北京大运河

2024年6月10日，游览北京市通州区大运河文化旅游景区。

北京大运河景区是一个集休闲、度假、体验、购物于一体的国家5A级旅游景区。该景区整合了“三庙一塔”、大运河国家公园、大运河森林公园三大核心景点，未来还将辐射城市绿心森林公园、环球影城主题公园、路县古城、通州古城、张家湾古镇、西海子公园”等北运河沿线文化和旅游资源，旨在重现往昔帆樯林立、舳舻蔽日的运河盛景，力争打造成为大运河文化带上的一颗璀璨明珠。

景区碑石

从网上搜索大运河景区的营业时间为00:00-24:00，而且免费参观，这就意味着景区是24小时均可游览的。今天是端午节，担心路上堵车，我们早晨7：00就出发了，半小时后就来到景区。游客中心尚未开门，询问保洁人员，称游客中心所在的大运河国家公园和西海子公园都是开放公园，可以随时游览，但三庙一塔要在9:00才能开门，既然如此我们就先游览景区对面的西海子公园。

我们将车停放在通州区电影院门前，从一侧的小路进入西海子公园。西海子公园得名于园内的西海子湖。与大多数市区休闲公园相仿，西海子公园同样是环湖而建，湖边芦苇丛丛，茂盛葳蕤，湖中荷花菡萏，莲叶田田，岸边杨柳依依，绿树丛生，湖岸台榭参差，雕梁画栋，环湖的木栈道蜿蜒迤逦，曲径通幽。

西海子公园

西海子公园的与众不同之处，是这里建有“李卓吾先生墓”，这是明朝进步思想家李贽的陵墓，园区小径之中也设有多座介绍他生平事迹的碑刻。李卓吾墓始建于明万历三十年（1602年），后经两次迁址，最终落址在西海子公园。李贽是福建泉州人，初姓林，名载贽，后改姓李，字宏甫，号卓吾。他是明代杰出的思想家、文学家，心学泰州学派的一代宗师，著有《焚书》、《藏书》、《明灯道古录》等书籍。李贽受中晚期资本主义萌芽和王阳明心学的启发，成为极富个人色彩的思想家。他提倡个性解放、男女平等、批判重农抑商，反对迷信盲从 。在封建礼教时代，李贽是反封建的斗士，解放思想的先驱，是16世纪亚洲最伟大的启蒙思想家之一。

李卓吾先生墓

关于李贽与通州的渊源，公园用一座横式碑石做了较为详细的介绍。历史上，通州是运河北首，南方到京城的水陆要冲。李贽与通州曾有过多次交集，他在72岁前，至少有6次经过或路过通州。李贽将自己的人生归宿地放在通州，是他在遗言中的交代。之所以如此，源于李贽晚年最重要的忘年之交——马经纶。马经纶是通州人，他出生于李贽第一次到达通州的嘉靖四十一年（1562年）。马经纶27岁考取进士，万历十三年（1595年）升任监察御史，因事抗疏，被免职回到家乡通州。比李贽小三十多岁的马经纶，对李贽仰慕已久，被罢官后，因潜心研读典籍而对李贽的思想愈发认同，他们经常诗文往来，由此建立了牢固的友情。万历二十八年，李贽因为其离经叛道的学说遭到当地官员和乡绅的攻击。听说李贽遭到迫害后，马经纶长途跋涉3000里，将李贽接回通州自己的家中照顾。在通州，李贽抓紧时间写作，只用一年的时间便著成《九正易因》，这也是他一生中最难得的一段闲适时光。万历三十年，李贽因病痛折磨，自感时日无多，遂留遗言交代后事。同年，首辅沈一贯指使礼科都给事中张问达疏劾李贽，万历皇帝由此将李贽投入京城大狱，李贽最终决定以自杀的形式来表达自己的抗争。李贽死后，马经纶费尽周折，将其遗体运回通州，并遵从李贽的遗言，将其安葬于通州潞水之西迎福寺西侧的高坡之上，同时请其生前好友焦竑题写了墓碑名。

李贽与通州

看过李贽的经历，不由得内心唏嘘不已。在封建礼教时代，一代思想大儒竟无一寸立锥之地。封建思想的禁锢，不但令有识之士报国无门，更阻碍了时代的进步和发展。但李贽最终还是幸运的，他以自己的学识和品德，赢得了人生之中难得的忘年交，为其了却身后之事，且最终名垂千古。

参观了西海子公园，我们来到公路一侧的运河公园游览。与西海子湖遥相呼应，运河公园有一个葫芦湖，顾名思义，就是湖面呈葫芦状。除自然景观与西海子公园相仿外，这里有古通州城模型、北关拦河闸、石坝码头、大光楼等景点。大光楼位于公园外的道路一侧，气势雄伟，翘角飞檐，是一座仿建的三层古建楼宇。我们欲进入参观，但门口的保安人员告知要9:00以后才可进入，问及内里有何内容时，答曰什么都没有，现在就是园区的办公场所。既然如此，我们也就放弃参观，直接去往景区广场的“三庙一塔”游览。

葫芦湖 大运河碑石

据说通州当地有一个说法，就是不到“三庙一塔”就不算到过通州。“三庙一塔”具体指儒家的文庙、佛教的佑胜教寺、道教的紫清宫及燃灯佛舍利塔。“三庙一塔”因运河而兴，南来北往不同信仰的船工舟客或是为了祈求功名，或是为了保佑出航顺利，聚集于此形成了这三教并存的恢弘景象。

文庙的大成殿是孔子的享殿，也是文庙建筑群最重要的主体建筑，始建于元大德二年（1298年），现为清代建筑。殿内主位供奉了“大成至圣先师孔子之位”的牌位，两侧则供奉了颜回、曾参、孟轲、子思“四配”和“十二哲”的牌位。殿内只有牌位而没有塑像，这可能是我见过的文庙中独一无二的。大成殿后右侧的回廊中展示了很多古通州和大运河的历史遗存物件，如“绞关石”、“定船石”、“镇水兽”、“明衙署石狮”等。

文庙 镇水兽

文庙后分别是佑胜教寺和紫清宫，右侧的紫清宫一定是道教的供所，但院中的大殿却铁将军把门。从门缝向内看，里面居然空无一物，不知是何原因，或许是时间太紧尚未来得及布置吧。左侧的佑胜教寺俗称“塔庵”，初建于北齐，寺内的三圣殿内供奉有“燃灯古佛”。与紫清宫不同的是，这里香客云集，香火鼎盛，看来在同一地点，还是佛教之于游客的吸引力为大。寺内的妙觉殿院内有一株“燃灯古树”，这是一株树龄已经超过350年的国槐，古槐胸径应该超过1.5米，原有的树干只剩有不到两米高的老树桩，现有的枝干都是从老树上新发的枝桠。古槐虽然历经战火，饱经沧桑，但其顽强的存在已经成为大运河景区一道独特的风景。

紫清宫 佑胜教寺 燃灯古树

佑胜教寺外右侧就是燃灯塔广场，广场上矗立着古时曾为通州标志性建筑的燃灯佛舍利塔，通州人称其为北关塔、通州塔。据介绍，燃灯塔始建于北周年间，历代多次重修，是北京地区最早、最高大的佛塔之一。现存古塔为辽塔型制，塔高56米，密檐式实心砖木结构。燃灯塔最具特色之处是塔檐共悬挂了风铃2248枚，雕凿了佛像415尊。

燃灯古塔

燃灯塔是古通州八景之首——“古塔凌云”，亦是京杭大运河北部起点的标志。古时各种物资顺着大运河由南方运往京城，通州燃灯塔就是船夫心中的航标，看到这座燃灯塔就表明他们即将到达最终的目的地——北京。

塔院之外的坡地上，有一株胸径有40多厘米的大榆树，景区介绍为“塔榆”。这是1987年重修燃灯塔时，发现生长在塔顶的一株榆树。其时它已经在塔顶顽强生长了三百余载，当时榆树胸径只有17厘米，高3.7米，为了保护古塔，景区将其移植到塔院外，现在的塔榆枝繁叶茂，生机勃勃，已经成为公园一景，被视为自强不息精神的象征。

塔榆

参观了三庙一塔，也就游览了大运河核心景区的两处景观，大运河森林公园距景区尚有10多公里的路程，我们不计划前往游览。大运河文化旅游区是在通州被确立为北京城市副中心之际开始建设的，现在已经荣膺国家5A景区。随着北京城市副中心的发展，相信政府会赋予景区更多的内容与功能，景区也会建设的愈来愈好。