尼采说，一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
是的，明确知道自己为什么而活，心中有目标、有愿景、有行动、有执着、有坚定不移的信念，那么，他的人生无论处在何种恶劣的环境下，都是有意义的。
如果说人生的不易，如果说坚韧不拔，我首先想到的是司马迁。
他写《史记》的过程可谓历经磨难。
司马氏世代为太史，整理和论述历史。
《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”
可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。
司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。
元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论着矣……”
司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史着。
《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。
司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。
司马迁子承父志，继任太史令。
他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。
但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所着史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
可见，人若有一个远大的目标，只要活着就会不断的朝这个目标挺进，至于别人的目光、非议、中伤、甚至流言蜚语，都不能动摇他的信心，都是小case。
可以说，司马迁忍受了作为一个男人巨大的屈辱。
他留下这条命，留有这口气，就是为了子承父业，就是为了完成自己的远大理想。
都说人生是一场修行。所谓修行，就是不断修正自己的行为。
从懵懂无知的少女，到渐渐长大成人，步入成年人的行列；
从原本的单纯任性无知，到面临生活的风风雨雨不得不成熟稳重坚强；
从年少轻狂，虚度光阴，到如今惜时如命，不肯浪费每一寸光阴；
从随波逐流，浪费生命，到我行我素，不在于别人的目光。
生活，给了我一个坚强的理由，痛苦，给了我一个重新站起来的机会！
我知道人生短暂，如白驹过隙忽然而已。所以我想拼命抓住这短暂的时光，去做自己想做的事情。
我要读书，写作，运动，陪伴家人；我要去看外面的世界，走南闯北，看无尽的风景在险峰。
我知道，我虽然不是这世间最优秀的那一个，但是，我确信，我却是这个世间上独一无二的那一个。
为了我的梦想，我会不断努力坚持。
无论年龄如何增长，无论环境如何变化，梦想之帆始终扬起，我知道，只要我把握住风帆，就定有胜利归航的那一天。
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