志为兴衰切，才于拨乱难。开篇依然要提醒大家出行要注意防护呀。能给后人留下深刻印象的历史人物并不多，哪怕他们在史书中立传，却不一定有未立传者知名。本篇就来聊聊缪miào袭，字熙伯。
缪袭是徐州东海郡人，其具体籍贯还有些争议，《寰宇记》提及缪斐来自东海郡朐qú县，《晋书·缪播传》则记载缪播是东海郡兰陵县人。其中缪斐是缪袭之父，缪播是缪袭之孙，可能是缪斐本来家住朐县，后来迁居到兰陵县去了。
缪斐博览经传，能恭敬地侍奉父母，他在汉末颇有声名，朝廷看重他的博学，想要让他担任博士，三公府也征辟了他6次，但他始终没有出仕。汉献帝刘协时期，群臣在举荐当世名儒时也提到了缪斐，不过缪斐依然没有赴任侍中一职，他在当时被人称为“素车白马缪文雅”
缪袭是被御史大夫府征辟的，结合缪袭历仕曹魏四任君主，在正始六年（245年）逝世，终年60岁，说明缪袭出生在中平三年（186年），那么他出仕的时间点可能在建安年间或者更晚些，可能征辟他的御史大夫或者司空有曹操、郗chī虑、华歆、刘艾、袁涣、王朗等人。
“袭字熙伯。辟御史大夫府，历事魏四世。正始六年，年六十卒”——《三国志·刘劭传》注引《文章志》
从史料中可以看出，缪袭在魏文帝曹丕时期担任的是尚书，在魏明帝曹叡时期就担任了侍中、散骑常侍。魏文帝时期缪袭参与了魏国史书的编撰，共同参与者还有卫觊、韦诞、应璩、王沈、阮籍、孙该、傅玄等人，最终由王沈完成了《魏书》。
而且在曹丕时期缪袭还参与了《皇览》的编撰工作，《皇览》最终成书800多万字并不是王象一人之功，可考的参与者有缪卜、缪袭、刘劭、桓范、韦诞等，能参与到这种工作中来，显然这些人都是博学多才之辈。
此外，汉魏嬗代完成后，缪袭还奉命为此作词歌颂功德，他一共更改了12首曲子，应该就是流传后世的《魏鼓吹曲》。《宋书·乐志》就明确记载了这12首鼓吹曲：《初之平》、《战荥阳》、《获吕布》、《克官渡》、《旧邦》、《定武功》、《屠柳城》、《平南荆》、《平关中》、《应帝期》、《邕熙》、《太和》。看曲名就已经能推知一二了，从曹操到曹叡都有涉及。
“及魏受命，改其十二曲，使缪袭为词，述以功德代汉”——《晋书·乐志》
魏明帝曹叡时期，缪袭曾奉命去华歆那宣谕，因为当时华歆请求把太尉一职让给管宁，自己打算告病辞官。曹叡还特意叮嘱缪袭“只有华歆启程赴宴后，你才能回来”，缪袭也顺利完成了任务。缪袭与仲长统交好，由于仲长统在撰写《昌言》的过程中逝世，缪袭还替他完成了这一著作。
缪袭在礼乐制度方面造诣颇深，他在曹叡时期多次上书提建议，比如曹叡出席外祖母服丧一事，缪袭就引用汉代故事，满足了曹叡的心意。《世说·言语篇》还提到，曹叡为外祖母筑馆，然后向群臣征集名字，缪袭就提议命名为“渭阳”，以此表达曹叡对其思念之情。
案《全三国文》、《隋书·经籍志》，缪袭还著有《喜霁赋》、《藉田赋》、《许昌宫赋》、《嘉梦赋》、《撰上仲长统昌言表》、《奏对诏问外祖母服汉旧云何》、《奏改安世哥为享神哥》、《奏文昭皇后庙乐》、《乐舞议》、《处士君号谥议》、《列女传赞》等内容。他的儿子缪悦，孙辈缪绍、缪播、缪徵、缪胤也都显赫一时。
如有疏漏，还望指正。
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