“老师，杜甫真的感受到了花儿在流泪吗？”
“杜甫，肯定感受到了。因为他是杜甫，没有谁比他更爱大唐了，所以当他看到山河破败时，他就觉得所有人都应该和他一样难过悲痛，包括自己身边的花草树木鸟兽虫鱼！”我稍微深入地拓展内容。
“那老师，是因为杜甫爱国，才能写出这样的诗歌，对吗？”
“对的，这是因为杜甫有这样伟大的爱国品质，才能成为诗圣！”我赶紧顺着学生的思路回到课文。
“所以，我们也能从一个人的作品看出作者的品质咯。”
我突然被问住，愣了两秒。“这点我们可以讨论一下的，马上下课了，同学们先合作交流一下，老师明天再来听听大家的想法。
下课后，我自己也在想这个问题。我之前一直觉得，从一个人的作品里就可以看出他这个人的一些特点和品质。可是，从一个人的文品中，真的能看出他的人品吗？
一时无法确定，我便从书架里寻找灵感。忽然，一本许久未看的《苏轼传》吸引了我。古代的文人中，我最喜欢的便是苏轼，但其实，好像我更喜欢的是他的人品。他那种在任何困境下都乐观面对的苦中作乐的精神，是我最崇拜的。范仲淹曾说“不以物喜不以己悲。”我当时第一次学的时候大家都很佩服他，居然能有如此心境。但苏轼却是“不以物悲，只以己乐。”虽然，这也是一种无奈，但细细想来，苏轼的词那么狂放个性，也是和他的为人分不开的。
这样一想，好像文品和人品差不多。
而后又翻到《水浒传》，蔡京的故事又让我反思。蔡京在水浒里的形象，和高俅差不多。历史上的蔡京的确是奸相，但对于他的书法和文学成就，又不得不佩服。虽然后面是因为人品，被人们踢出了北宋四大书法家的行列。但，我们从这点也可知，蔡京的文品却是高品的，但人品绝对是下品的。这时，我好像又觉得也不一定。
“书中自有黄金屋。”我决定再翻翻书架上的书，在最里面的一角，一本《卓文君》又定住了我。司马相如的才华举世皆知，但他的人品，好像却鲜有人知晓。他的《长门赋》是为陈阿娇所作，写出她的心声。虽然是为了上位，但现在来看，也可以说是为“弃妇”仗义执言的第一人了，按理说，这样的男人该是对妻子绝对忠诚的。可是，他后来也有了纳妾的想法，也变成了当初变心的汉武帝……
我逐渐意识到，好像之前的看法是有些许的问题。现在看来，文品就是文品，绝对不是人品。文品的才华只是在于文章，而人品的精华却是在人心。客观分析后，我很快就旅顺了二者之间的关系。我又想到了李白和徐志摩，虽然二人的浪漫吸引了无数的读者，但就对爱情和婚姻而言，他们的人品还是有很大问题的……
第二天，我便引用了这些例子，学生也明白了，一个人的文品，不等于人品。文品修文，人品修心！
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