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正念之外有正道,正道原来源佛教

正念之外有正道,正道原来源佛教

作者: 假装读书 | 来源:发表于2020-11-13 20:19 被阅读0次

    今天听得到上的讲书,《原来佛教是真的》,提到“八正道”,我竟然一无所知。原来正念是从这里来的。因此搜索出来学习一下。

    以下内容来自百度百科八正道条目。

    八正道 (佛教教义) 

    八正道,亦称八支正道、八支圣道或八圣道,意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径:

    ①正见。正确体见诸法之理性而不谬误,亦即坚持佛教四圣谛的真理;

    ②正思维。又称正志,思四谛理,离诸杂念。

    ③正语。正确的话语,说话应该诚实可靠,不说谎。说话要符合佛陀的教导,不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;

    ④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导,不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;

    ⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活;

    ⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气,而非时间多少;

    ⑦正念。觉知:学会觉知自己。

    ⑧正定。禅定分为两种:

    第一种:心是“一”,所缘是“一”,心与所缘在一起,然后禅定次第生起。重点放在所缘。

    第二种禅定:心与所缘是分离的,心执行的职责是知者、观者。(这样的禅定仅仅存在于佛教!)重点在于及时知道“心跑掉”。

    真正进入中道的心有正确的禅定——也就是第二种禅定,那是有觉性的心在觉知自己,是觉知、觉醒、喜悦的,没有迷失且毫无刻意的打压或紧盯。

    事实上,每种禅法都是一样的——如果心正确,修什么都正确;心是错的,修什么都是错的。学法者如果一开始就做手部动作、观感受、观呼吸,只有微乎其微的人才能修行正确。如果没有佛陀的福报和波罗密,没有前生修行的深厚根基,心从未正确过,不可能有做到的一天。

    原则一:快乐是禅定生起的近因。关键在于选择的所缘让心产生快乐。

    原则二:第二种禅定的近因是:及时知道心的跑掉。

    《原来佛教是真的》,对正念做了详细的解读。今天在西方,已经对佛教中的哲学与修行部分,有很好的理解、实践和再阐释。这倒是有一个有意思的现象。此刻令我想起,当佛教传到中国,诞生了重要的禅宗一派。而当禅宗传到日本,对人们的日常生活产生了深刻的影响。每一块新的土地,似乎总能促生文化的另一重生命。

    另:

    佛学网“八正道”条目

    斯里兰卡德宝法师《八正道》封面。

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