佛教中关于如何正确修行，给出了八种方法，俗称八正道，分别是：正见，正思，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。
其中的正念，是佛教当中由来已久的修炼方法，是一种提高个人觉知力，帮助个人回归当下的方法。
而提到正念，不得不提一行禅师。一行禅师1926年出生于越南，是全世界最具影响力的禅宗僧人，一生都在传播适合普通人的正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。1967年，一行禅师被美国黑人民权领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。近年来在一行禅师和MIT卡巴金博士的推广下，正念作为一种去宗教化的练习方式风靡硅谷及很多科技公司。乔布斯，雷达里奥等大佬都在采用这样一种练习方式。
一行禅师的《和繁重的工作一起修行》可以看作是一本正念的实际应用手册，教我们如果在每一天中，在生活的方面方面如何应用正念。比如从起床开始，到刷牙，饮食，呼吸，行走，工作，打电话，交谈这些过程中如何应用正念。
关于本书具体内容可以参照樊登读书的思维导图。
这本书中的正念，我认为有两个关键点：觉知、感恩。
首先觉知，其实就是正念练习的目的。卡巴金队正念冥想的定义就是当我们将注意力不加评判的放在当下的时候，所产生的那份觉知。为什么要修炼觉知呢，我们人的一天中会产生几万个念头，这导致我们常常心不在焉，无法活在当下。通过正念的练习，可以让我们觉知我们的身体，我们的环境，我们的心情及思绪，仿佛在我们身体之上长了一双眼睛，时刻观察着自己。
感恩，是获得快乐的方法，觉知生活的珍贵及不易，忆苦思甜，将带来痛苦。关于觉知和感恩，有个典型的例子。何谓幸福，我觉得当自己及家人能够衣食无忧，无病无痛的活着，这绝对算是幸福的一个典型场景。可是仔细想想，衣食无忧，不管是横向-全球的维度，还是纵向-历史的维度来看，都是一件很难得的事情。中国老百姓在这200年左右时间里，在国家维度大多数人能够吃饱穿暖也就这30多年，其实也就1/6的时间。而因为有衰老、死亡的存在，无痛无痛长期看是不可能持续的。这样看来，能够跟家人衣食无忧，无病无痛的活着。其实已经是一种非常难得而短暂、幸福的状态了。
可是，可悲的是。我们往往是身在其中了，却还想要更多。因为缺乏觉知，缺乏感恩。因此一行禅师说，最伟大的奇迹就是能够，通过正念的练习，自由的呼吸，自由的行走。正念练习，就是让我们在呼吸、行走、进食。。。都能够觉知，觉知到这份不易，觉知到我们吃的每口食物，都包含着阳光和雨水，然后新生感恩。并生发出宁静快乐的心。
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