导言：一个人的成长到死亡的过程是这样的：
成长的顺序基本上是按照自我出现的顺序来的：7~8个月出现生理自我，把我与其他人分开。三岁左右出现社会自我，开始意识到我和别人是两回事，并以自我为中心。心理自我是在青春期出现，学会了自己调控自己，并且根据认知情感的调整行动。
死亡的顺序是逆着来的，首先死亡的是生理自我，一个人脑死亡，心脏停止之后，他的生理自我就死亡了。然后消失的是社会自我，人们开始开追悼会，意味着他与这个社会已经完全的脱离了，最后没有人能够记得他，他的心理自我也就消失了。
第一大部分，心理状态的三级评估分别是这样的：
第1级评估像区分这个人是活的还是死的，第2级评估区分是正常还是异常，第3级评估区分是健康还是不健康。
一个好的讲师知道给谁讲课比讲什么更重要，一定要保证亲的人是活的对方，要跟我们产生共鸣。
如何判断一个人的死活？
眼睛是心灵的窗户，通过对方是否看我们的眼睛，能否给予积极的回应，可以来判断对方的心理状态中的死与活。
如果一个人的心理状态是死的，那么我们就要确保先把它救活方法就是让对方看着你的眼睛，还有第2种方法，就是等对方心理状态处于活的时候再谈。
心理状态的死还包括对方一直不能活在当下一直沉浸在过去的抑郁当中，或者是未来的焦虑当中都是死亡的状态。活是指活着现在。
第二部分判断正常与异常。
正常与异常三原则，第1个原则是主观世界与客观世界的统一性原则，第2个原则是心理活动的内在协调性原则也就是知情意统一，第3个原则是人格的相对稳定性原则。
不客观不一致的例1，一公务员抱怨自己工作的例子，一边干着一边抱怨，客观上觉得这个职业好，主观上觉得这个职业不好，这种心态就是不正常的，因为他主客观不一致了。
知情意不统一的例子：我知道你是个好人，见到你我就很高兴，我也愿意跟你交朋友，这就是知情意统一一个女人想减肥，认为自己不应该吃东西，但见到食物就开始兴奋，于是忍不住吃起来，这就是知情意不统一。
一个人的行为是有情绪支配。认知影响情绪，情绪导致行为，一个人控制不了自己的情绪，是因为管理不了自己的欲望。
故事一、副处长过节送礼的例子。
他的认知上是指导领导不会拒绝，情绪上是紧张，害怕抑制行为上是走到门口就会停下来，他知情意不统一，心态不正常。
故事二、孩子想学好，但却总是玩游戏的例子，知情意不统一了。
知道却做不到，之间隔的就是情绪情感。
人格不稳定。
人格是所有心理特征的总和，一个绿色的人突然变得大气了，这就是人格不稳定。同样一个非常亲孙子的奶奶，听说孙子要回来把好东西藏起来，这也是人格不稳定。
第3个级别正常心理的健康与不健康。
1946年第3届国际卫生大会认为健康符合以下4个方面：身体智力情绪十分协调，适应环境有幸福感，在职业中能发挥自己的能力，过着有效的生活。但是这样的说法太笼统了，于是许又新教授提出来判断心理健康的三标准：体验标准，操作标准和发展标准。
郭建峰教授提出来，心理健康的实标准是：
心理活动的强度，心理活动的耐受性，周期节律性，意识水平，暗示性，康复能力，心理自控力，自信心，社会交往，环境适应能力。
心理健康就是一半一半，凡事不走极端。判断男人是否心理健康，就看其是否幽默判断，女人就看他是不是会撒娇。幽默是智慧剩余的表现，撒娇是一个女人能上能下的表现。
心理健康在通俗点讲，就是在顺境下享受，意境下承受决定下接受。一个人在顺境下能享受，在意境下能承受，却偏偏不能接受绝境，那么这个人往往就是正常不健康的，因为他一直不断的抗争，却怎么样都抗争不了。
一个人逆境下能承受，绝境下也能接受，却不能在顺境下享受，那么这样的人属于不正常状态下的神经症状态，因为这个人缺乏安全感，总是会疑神疑鬼，敏感性特别高。
一个人顺境下能够享受，绝境下能够接受，却不能在逆境下承受，那么这一个人就是精神病，因为一旦有一些挫折，立刻就会把对方打趴下，进入到一种幻想的领域当中去进行自我安慰。
在咨询当中告诉对方三目的是跟对方探讨什么是三境，什么是三受，并且探讨三境之下为什么必须三受？
对于那些客观上处于顺境，主观上却处于逆境或绝境的人，该怎么帮助呢？这些人都是一些抛却之家无进藏沿街托波孝平儿的人，最有效的办法就是让他们或者我们跟他们一起去发掘生活中可以享受的资源。
王学富博士曾经说过，所谓抑郁不是因为生活中没有可以享受的资源，而是可以享受的资源被忽略了，以至于陷入一场自虐式的受苦状态当中。
具体的方法可以按照4个路线去探索和发掘检索现实，回顾过去，观看自身，观望未来。
问题如下：
你有哪些兴趣爱好，现实当中有哪些让你感到高兴的事情？上一周或者更早一些时候，您做的哪些事情让您觉得最自豪？您觉得您最大的优势是什么？如果明天您不再抑郁，您是什么样子？你想干些啥？
最后强调两点。第1点，人生不如意之事，十之八九。第2点，要能上能下。那些上去下不来的人都是从来没有上去过的人，这些人从物理或客观层面比如官职，地位，钱财等的确是上去了拥有了，但从心理或主观层面呢，却不见得如此。
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