庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“庚桑楚篇”：
1.庚桑（sāng）子闻之，南面而不释然；弟子异之
庚桑子闻之，南面而不释然：“庚桑楚”听到了大家的谈论，面向南方，心里很不愉快。
弟子异之：弟子们感到奇怪。
2.庚桑子曰：弟子何异于予；夫春气发而百草生，正得秋而万宝成；夫春与秋，岂无得而然哉（zāi）；天道已行矣
庚桑子曰：弟子何异于予：“庚桑楚”问，你们对我的态度，有什么好奇怪的？
夫春气发而百草生：春天，生机勃勃，万物生长。
正得秋而万宝成：秋天，庄稼成熟，果实累累。
夫春与秋，岂无得而然哉：春天与秋天，难道就没有功德可言吗？
天道已行矣：这不过是大道自然运行的结果罢了。
3.吾闻至人，尸居环堵之室，而百姓猖（chāng）狂，不知所如往
吾闻至人，尸居环堵之室：我听说真正得道的人，像木头人一样，安静地生活在小屋内。
而百姓猖狂，不知所如往：百姓悠闲自在，高高兴兴，做自己的事儿；谁也不关心谁是圣人，圣人在哪里。
4.今以畏垒（lěi）之细民，而窃窃焉欲俎（zǔ）豆予于贤人之 间；我其杓（sháo）之人邪；吾是以不释于老聃之言
今以畏垒之细民，而窃窃焉欲俎豆予于贤人之 间：如今“畏垒山”的百姓，私下谈论，想把我当做贤人，来供奉我。
我其杓之人邪：我难道愿意成为众人所注目的人吗？大家知道，一旦谁当官了，必然有人上门送礼，烦都烦死了。
吾是以不释于老聃之言：想起“老聃”的教诲，所以我实在不愉快。
5.弟子曰：不然；夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵（ní）鳅（qiū）为之制；步仞（rèn）之丘陵，巨兽无所隐其躯，而孽（niè）狐为之祥
弟子曰：不然：弟子说，不是这样的。
夫寻常之沟，巨鱼无所还其体，而鲵鳅为之制：小水沟里，大鱼不能转身，而小鱼却能游刃有余。
步仞之丘陵，巨兽无所隐其躯，而孽狐为之祥：小山丘上，大的野兽没有办法隐藏身体，可是小狐狸正好得以栖身。
6.且夫尊贤授能，先善与利；自古尧，舜以然 ，而况畏垒之民乎；夫子亦听矣
且夫尊贤授能，先善与利：再说尊重贤才，重用能人，赏赐善人，给予利禄。
自古尧，舜以然 ，而况畏垒之民乎：从“尧舜”时代起，就是这样；何况“畏垒山”的百姓呢。
夫子亦听矣：老师，你还是顺从大家的心意吧。
“庚桑楚篇”“是首句里的一个人名，这里就以人名为篇名；全篇有讨论顺应自然倡导无为的，有讨论“认知困难”和是非难以认定的，多数段落还是在讨论如何养生。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
网友评论