庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“庚桑楚篇”：
1.老聃之役（yì）有庚（gēng）桑楚者；偏得老聃之道，以北居畏垒（lěi）之山
老聃之役有庚桑楚者：“老聃”的弟子中有个叫“庚桑楚”的。
偏得老聃之道，以北居畏垒之山：独得“老聃”真传，往北边去，居住在“畏垒山”。
2.其臣（chén）之画然知者去之，其妾（qiè）之挈（qiè）然仁者远之；拥肿之与居，鞅（yāng）掌之为使
其臣之画然知者去之：在他的家臣中，凡是有耍小聪明，就让他们远离自己。
其妾之挈然仁者远之：妻妾中有标榜仁义的，就让他们远离自己。
拥肿之与居，鞅掌之为使：只留下敦厚朴实，不修边幅，大大咧咧的人，跟他生活在一起。
所以人要选择自己的相处伙伴，这点还是非常重要的；最起码，“喜欢看书的”和“喜欢看书的”在一起，“喜欢运动的”和“喜欢运动的”在一起，才有乐趣。
3.居三年，畏垒大壤（rǎng）
居住三年，“畏垒山”一带大丰收。
4.畏垒之民相与言曰：庚桑子之始来，吾洒然异之； 今吾日计之而不足，岁计之而有余；庶（shù）几其圣人乎
畏垒之民相与言曰：“畏垒山”一带的百姓相互传言。
庚桑子之始来，吾洒然异之：“庚桑楚”刚来到“畏垒山”，我们都对他的行为实在感到吃惊。
今吾日计之而不足，岁计之而有余：现在接触下来，衡量一个人，只看短期是不够的；这三年下来，发现他很有能力。
庶几其圣人乎：“庚桑楚”简直就是圣人了吧！
5.子胡不相与尸而祝之，社而稷（jì）之乎
我们何不歌颂他的道德，为他建立社稷，像对待国君一样敬重他？既然短短三年让“畏垒山”发家致富了，当然大家都喜欢这个人。
“庚桑楚篇”“是首句里的一个人名，这里就以人名为篇名；全篇有讨论顺应自然倡导无为的，有讨论“认知困难”和是非难以认定的，多数段落还是在讨论如何养生。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
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