今天下午，刚刚看完《天幕红尘》。
说实话，对于书中的主人公，叶子农，我有很多无法理解的地方。当然，这可能正说明我就是个俗人，一个俗不可耐的人，不理解他高深的思想，更不理解他的很多做法，但不得不承认，故事的主角也确实是个很有才华、很有担当的人物，这也确实是一部不错的作品。
尤其是在娱乐作品大行其道的当下，这种严肃的小说，真的很少见了。而作品中那跨越不同国家，不同人物之间宏大的叙事，那充满哲理、充满禅意的“见路不走”也着实让人叹服。
但还是感觉有那么一些看不太懂的意思在。或许是看得看快，太匆忙；也或许是我自己还没有达到那个境界。
境界，确实是个高深莫测的词儿。
可是我还是想把看完这个小说的事情记一笔，思来想去，那就把我在其中摘录的一些有意思的词句放上来，作为看完全书的记录，也作为深入思考的笔记。
1.合作不是你死我活，是利益的趋同和妥协。
2.活着就有麻烦，能躲就躲，躲不了就受着。
3.你得允许一部分人先高雅起来，一部分人后高雅起来，一部分人怎么也高雅不起来。
4.条件的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条件不可能的，一分钱也是贪心。只要是条件可能的，多少都正常。
5.见路不走是‘见路非路，即见因果’的意思，跟‘见相非相，即见如来’是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。”
啥叫路呢？成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用。但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条，要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。那咱说是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。”
如来是啥呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这词来表述这种性质。‘见相非相，即见如来’的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。”
6.脚印以外的实地就是心理支撑，你没踩上不表示它没起作用，人活的过程就是不断寻找心理支撑的过程。
7.当事物作为‘果’存在的时候，必然有它的‘因’，说出这个因的叫解释因果。
8.人家的成功有人家的条件，人家的条件不是你可以悉数复制的，精髓不是学来的，是悟出来的，人家的内在因果不是你从外表看一眼就能具备了。
9.因缺有需，无论是时尚的、年轻的、尊贵的，都是卖给需要它的人。
10.我做了想做的，就受我该受的。
11.我干吗非要从比谁强里找快乐呢？又干吗非要从比谁差里找折磨呢？我现在才知道清静有多奢侈，除了有饭吃还得有平常心，那就先解决吃饭问题呗，平常心留着以后再说。
12.你、我、奥布莱恩，世上所有的人，只要人性没发生质变，就都是人的那点事，只是随着条件的变化以什么形态呈现而已，已有的日后必有，已行的日后必行。
13.人是什么？人是我要比你强的，我要比你尊贵、富有，比你荣耀……归根到底是我得比你强，比你强了才踏实，这就是人的原动力。所以，尊重、关爱才成了道德，而能众生平等的就不是人了，是佛，是基督。资本的本性是逐利，而把货币、技术、信息……包括青春美色和健壮体格等一切可用之用都转化为资本的，是人。市场经济是丛林法则，当社会矛盾演化到谁都过不踏实的时候，生存秩序和生产力要求就会催生与之相适应的新规则，就是以国家意志对市场经济和社会分配有所干预、有所调控的社会机制。教条的社会主义以为消灭了资本就没事了，其实关资本什么事，丛林法则的原动力是人，遏制了人的原动力，经济就没活力。
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