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当我们滔滔不绝，跟朋友大谈我们的想法时，也许你的朋友会说：“少讲一点空话吧，做点实事比什么都强。”你会怎样？也许除了脸上一脸的尴尬，想必也说不出话吧！
当我们跟我们的亲友讲我们的计划时，亲友们也许会说：“计划总是难以赶上变化的，你可能不能看得太绝对了哦。”你会怎样？热乎乎的烙铁被浇上了冷水，嗤嗤作响，你除了住嘴，给一个话不投机半句多的眼神，还能怎样？
当我们向领导汇报工作时，我们讲出自己的设想，也许领导会端起茶，轻轻地抿一口，然后看着你说：“我看，你还是将眼前的问题 ，落实落实吧，以后的事情，我们自有安排。”你灰头垢面地从办公室出来，看看不长的走廊，会不会说：那到底应该要怎样？此刻内心肯定抱怨。
“我不是不做呀！你们的态度就好像我不想做一样？”我们都会这样地抱怨。相信这样的状况，对于很多年轻人来说，都会觉得不公的，对于这样的指责，心理充满了委屈和无辜。
由此，很多人开始很多的犹豫。有的干脆放弃，觉得这种无声的抵抗就是对自己的补偿，最后害到别人的时候有限，害到自己的时候倒是无限的加长。有的直接当场对峙，讲出自己很多的理由，要让别人接受，但是从某方面来说，这种耍小孩子脾气的做法，更多的被认为无知。有的还是重新拾起那份勇气，对自己说：“你们说我不做是吧?那我就要做给你看，我一定要做好，做强，让你们每一个人最后都会反悔自己当初的判断。”他们想要凭一己之力，将所有情况转变。
相比起来，第一种和第二种做法，都显得一个人的心态的不成熟，而第三种做法倒是让人有些许期盼。但是人生路上这么多选择，固定的成功坐标，不是你想努力就可以找的到的呀？你会不会想：你要努力，你如何努力？你努力最终的收效怎样？太多的未知都在，谁都不敢说，他这样的选择是最好。那到底怎么办？难道就没有一点办法作效吗？
我讲个故事吧。
两只饿了很久的蚊子在村庄里转了半天，终于在一棵老槐树底下看到一个正在乘凉的胖子。
胖子光着上身坐在那里，手里拿着一把很大的蒲扇。
天气实在太热了，虽然胖子不住地摇着蒲扇，汗水还是不断地顺着他的脸留下来。
看着胖子那憨憨的模样，两只蚊子开心极了，这正是它们最喜欢的人。
两只兴奋的蚊子围着胖子跳了几圈特有的舞蹈，就开始琢磨该从哪里下口。
第一只蚊子想，胖子那白白胖胖的肚皮又嫩又薄，一口下去那滋味就别提多美了。
第二只蚊子则想，胖子的肚皮虽然又嫩又薄，但叮在那里太危险。他的后背虽然皮厚难咬，可叮在那里绝对安全。
于是第一只蚊子一个俯冲叮在了胖子的肚皮上。正如它想的，那里又嫩又薄，一口下去，它便开始享受美味了。
第二只蚊子则叮在了胖子的后背上。那里的皮的确很厚，它叮了三口才叮上去。
当第一只蚊子正在忘乎所以地享受美味的时候，胖子感觉到肚皮上有点痒，低头一看是一只大蚊子叮在那里。他一挥蒲扇，蚊子被打死在胖子的肚皮上了。
打死肚皮上的蚊子后，胖子感觉到后背有点痒，用蒲扇扇了几下也没有用。于是第二只蚊子不慌不忙地吃饱以后，优哉游哉地飞走了。走的时候，它特意做了个记号，准备下次再来。
第一只蚊子因贪图轻松丧了命；第二只蚊子舍弃了轻松，选择较难的地方下口，却美美地饱餐了一顿。
生活中的第一只蚊子少吗？你可以图一时的方便，也会受到别人的认可，但是这种短视，其实某方面来说，无异于“自杀”呀。这个词是我曾经看的一期《鲁豫有约》节目，当时鲁豫采访青年钢琴家郎朗时，郎朗说的话。鲁豫问他：“那你每天都是飞来飞去，这么忙，各种事情都很重要，你还觉得保证自己每天几个小时的钢琴训练时间有必要吗？”郎朗眉目间有些皱眉，他说：“非常的有必要，作为一个钢琴家，你一天不去训练，也许看起来我是轻松了，可以处理很多其他的重要事情了，但是长远来看，这无异于慢性自杀。”这不就是在说第一种蚊子吗？当我们贪图一时的方便舒服时，其实就暗含了一个危机。这个危机就是投机取巧的心理，你总觉得自己会被幸运女神眷顾。讨论想法时，信心十足：“你看吧，这个项目马上就可以赚很多很多的钱，到时候我就可以怎样怎样了。”我的一个同学曾经就是这样在表述，我当时被他说得一愣一愣的，还惊叹于他的壮志和勇气，但结果呢，结果就是没有结果了，因为都是短期的预估，一真正开始实践，就发现很多很多的困难，解决不了，最终放弃就成了必然。几年下来，啥事没成，醒悟过来，可这时候周边很多人在自己的事业上一步一个脚印却已经走了很远。
吴伯凡老师在自己的专栏里讲到两种认知态度也引起了我的思考。一种叫作寻求真相，一种叫作解决问题。我姑且将这二者用思考者和践行者这两个称呼。思考者更加注重的是看清楚这个世界的真相，他们对于很多事情都认真地体察，希望想清楚，讲清楚，过往的哲学家们无一不是在做这样的事，例如我比较喜欢的德国哲学家叔本华就说过很多的名言，让我深受启发：生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊；人生就在痛苦和无聊之间摇摆。健康的乞丐比病笃的国王更幸福。既不屈从爱，也不屈从恨；什么也不说，什么也不信；等等，我看到这些话语会有很多感触，但是感触过后，我直面生活，却发现还是有很多很实际的问题难以解决，道理怎么看怎么正确，但是自己的问题还是放在那里，不知道如何去解决。践行者，他们喜欢面对问题，因为问题能够激发他们努力解决的欲望，而问题后面的道理，他们很少去想，就事论事的习惯让他们知道唯有面对现实中的每一个问题来开展才可以过好自己的人生。我的外婆就是这个样子的，她小学毕业，今年70多了，但还是喜欢下地干活，她哪有什么人生哲学，也不懂多少道理。她清楚的，就是每天看看自己种的萝卜，有虫的话就打打药，或者经常去察看一下，预防被谁给偷摘了，或者就是去自己的玉米地翻翻土，让他们长得更加好一点，有个好收成。我有时候会疑惑外婆大字不识的生活怎样来过，可她已经习惯了，我疑惑地问他的时候，她会冲着我笑，说我的小时候怎么怎么地淘。
这样看来，我有一个自己的感觉：其实世界的真相真的没那么重要吧？也许对你重要，但是对我而言，我觉得相比起每天的生活，我希望能够找到对策，但是针对对策的思考，我必须依赖前人的智慧，所以在这种情况下去了解一些针对特定问题的解答，我们可以找到解决之道，徐特立老师曾经题写的湖南第一师范的那句校训：实事求是，不自以为是。就道出了很多有用，而且宝贵的品质原型，它告诉我们要从实际出发，在实际践行中遇到了问题，再去追寻这个问题的本质，思考解决的方案，切勿自己想当然地评判。
仔细想想你是这样吗？你还记得那句话？“你知道很多道理，但是你还是过不好这一生”吗？相信你已经找到了原因。
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