今天本来想翻译一下一本英文原版书《自律的三百六十五天》，但第一章的内容就让我觉得道理不是很通透，我甚至发现这种西方脉络来的成功励志书籍，其实在表述上有一个潜藏的很危险的漏洞，把这篇文章写出来也是想大家不要掉入这种陷阱。

《自律的三百六十五天》  封面

现在很多人讲什么即时的快乐，长期的快乐，这个讲法很多就是从英文翻译来的，听起来很对，而且我们每个人都能在生活中找到符合的经验，所以大家都接受了，传播得很广。

但是这个讲法其实是很不好的，因为潜意识里面会有语言和概念的误导，就觉得二者都是快乐了，既然都是快乐，好像二者是在同一个平面上的，一个黑乎乎的但是未来有好处，一个亮堂堂的现在就能让你开心，这样选择起来其实会困难。

很多人读懂了道理但是还是选不了正确的做法，这有时候不是自控力的问题，是这个道理本身在潜意识里发挥的作用就不够好的问题。

为什么我们一直都需要一些励志的文章去激励我们？因为我们其实有一个很宝贵的资源，就叫它精神力好了，精神力其实是很珍贵的，但是如果受到不确切的知识或者世界观的影响，我们的精神力就会在选择、犹豫、自我纠结上无谓地消耗掉，而真正放在解决执行上的精神力就会变少，这是大家都能感受到的问题，所以才那么多人研究拖延症、研究自我实现，实际上都是为了更高效决策，把人的精力留到行动上。

所以我们回到说“短期快乐”“长期快乐”都用快乐命名是很不对的，我们都希望去追求那个长期的快乐，但是面对诱惑的时候又会选错，其实在我们想要去做选择的时候我们就已经失败了，真正好的办法是不需要你去做选择的。

而最好的办法，我想给你的答案就是：给自己画一个群山图，然后其中一座是你未来目标图景要攀登的山的。

（大面积的远景是非常重要的，原因后面会说）

北宋 屈鼎《夏山图》

假设一开始大家都在山脚下，那继续待在在山脚下，不用攀登是最省力的，也是最危险的，而且也只能跟那些从来不想付出的人为伍的。

而登山是很累的，是要付出努力和汗水的，但是越靠近山顶资源是越多的，你能结交到的朋友整体质量上也会有提升。

所以在山下苟，确实轻松的，但是实际是没有快乐的，再说一遍是只有轻松没有快乐的，反而是充满危险和短见的：因为位置太低什么都看不到的。你一定要把群山图景映在脑海里面，才能让你直接决定去“登山”，而不要花时间去选择是要及时的快乐还是要长远的快乐，思维上的纠结是没有结果的，只有行动才能有改变的。

为什么不是单一的山？

我们要说这个图景是群山，不是单一的山，这也非常非常重要的 。很多人思维单一，或是像成功学那样令人反感，就是它只看到一座山。

南宋 米友仁《楚山秋霁图手卷》（局部）

唐代以后单一的山是功名，现在单一的山是金钱。

这个山是最高最金灿灿的，但是因为人太多了也是最鱼龙混杂的，充斥着甘心或不甘心、公平或不公平竞争的人，有人去攀登，能登顶还能保持初心这个了不起的，但是我们也要容许有人不想去攀登这座大山。

但是在成功学的场域里面，没登上金山的人，就成了不成功的人了，这个很打击人，也对整个社会很不好，所以我们要提群山，每个人可以自己去选自己的山峰！ 不用去管金山，你照样可以实现自己，可以找到志同道合的伙伴，可以保全自己的生命，可以看到你最期待的风景。

语言很简单，道理很重要，与大家共勉。