一首《吾富有钱时》就让我笑弯了
朝代：唐
唐初白话诗僧，原名梵天，卫州黎阳（今河南浚县东南）人，字、号、生平、家世均不详，约唐初数十年间（隋明帝杨广至唐高宗李治年间前后）在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理劝诫世人，以说理议论为主，对世态人情多讽刺和揶揄。其诗语言浅近，多用村言俚语，在唐时民间流传颇广，人谓「不守经典，皆陈俗语，非但智士回意，实易愚夫改容，远近传闻，劝惩令善」。约在八、九世纪间传入日本。对唐代诗人寒山等创作有较大影响，王维、顾况、白居易、皎然等也有风格近似的诗作。宋代还有仿作。明清以后因作品不容于正统，大部已佚，《全唐诗》未收。敦煌藏经洞发现其诗手抄本后，才又获国内外重视。后人的辑本有1925年刘复校录本，1935年郑振铎校补本。张锡厚《王梵志诗校辑》，收集敦煌本王梵志诗集以及散见的佚诗，比较完备。
《吾富有钱时》
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。
图财不顾人，且看来时道。
《慧心近空心》
慧心近空心，非关髑髅孔。
对面说不识，饶你母信董。
《道情诗》
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为。
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时。
《家中渐渐贫》
家中渐渐贫，良由慵懒妇。
长头爱床坐，饱吃没娑肚。
频年勤生儿，不肯收家具。
饮酒五夫敌，不解缝衫袴。
事当好衣裳，得便走出去。
不要男为伴，心里恒攀慕。
东家能湼舌，西家好合[斗]。
两家既不和，角眼相蛆姡。
别觅好时对，趁却莫交住。
《诗二首》
【其一】
我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，至死不入县。
【其二】
他人骑大马，我独跨驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
《隐去来二首》
【其一】
隐去来，寻空有。
空有必竟两无名，二境安心欲何守。
不长不短鉴空心，若见空心还上有。
空有俱遣法无依，智者融心自安偶。
隐去来，勿浪波波走。
【其二】
隐去来，隐去游朝市。
不离烦恼原，无希真妙理。
对镜息贪痴，何假求高士。
是非不二见，法界同昆季。
隐去来，大乐无基心。
《无题》
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
《无题》
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
《立身存笃信》
立身存笃信，景行胜将金。
在处人携接，谙知无负心。
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