四书中的《大学》，实际上，还是很有学问的。尤其，书的开宗明义部分，更是博大精深。
《大学》，朱熹以为系曾子所作，王柏以为系子思所作。目前，比较受到认可的，是曾子所作。《大学》的篇首云:
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
此段所说，为《大学》之主要意思，所谓《大学》的三纲领——明德，亲民，止至善；及八条目——格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。此段所说的意思，大致虽已明白，只所谓致知格物，因文中未详细论，致后来学者，解释纷纭。宋明时代程朱、陆王二派之一主要争点，亦在其对于致知格物解释之不同。
简单翻译下，其中的第一段话。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道目标所在才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
实际上，这些话，可以说是至真之理。用在今天，依然是适用的。它表达了世间的一部分真理。古典书籍，不要以为它离我们很远，其实，它还在时刻影响着我们。
网友评论