今天学习了《孝经》“开宗明义”章，对什么是孝有了初步理解。
开宗明义章第一【原文】仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。《大雅》云：‘无念尔祖，聿修厥德。
“开”就是打开、彰显的意思。“开宗明义”就是把整部《孝经》的宗旨、根本意义充分开显、说明。因此，“开宗明义”章是整部《孝经》的主旨所在，后面的17章都是在注解这一章的。
“开宗明义”章第一句“仲尼居，曾子侍。”这简短的几个字，勾勒出一幅师生相知相守的庄严之美，精准地刻画出曾子在老师身边对老师恭敬虔诚的样子，饱含了曾子对老师深深地依止和传承文化的殷重精神。
这一章中，曾子的“侍”和“避席”让我升起对曾子的敬仰之心。
我的老师说：孝的特征不是指外面而言，孝是里边的内心，即是我以什么心情对待人，这是根本。朱子说：“人能孝弟，则其心和顺”，学好了孝悌的人，他有一个心相就是“和顺”。程子说：“孝弟，顺德也”，孝悌这个德行的特点就是顺。曾子侍，及后来的曾子避席的举动，都说明了曾子的和顺，也说明曾子在生活中就是在一点一滴的践行孝。想想平常我是以怎么对别人的？我平常见人总是爱理不理的，其实就是内心少了和顺，少了对他人的爱敬。
顺不是单指行为低眉顺眼就顺，而是待人处事心里有克己复礼的理性的功夫。现在我学习儒家文化，就应该照着圣人的话去做，改变自己，先从和顺做起。这样才能在和人相处时带给他人和乐、安宁的感受。
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