一个人投胎人间，其命运是有定数的，福报是有限的。福报享完，立刻寿终，所谓禄尽人亡。每个人因为宿世修福不同，所以这一生福报大小也不一样。人生如同吃一桌饭，有人的一桌饭比较丰盛，有人比较一般。
如何受用人生这一桌饭？这里面有许多道理和智慧。首先，福报可以转化。福报分成有形、无形两种，人的寿命、地位，钱财、家庭、婚姻、儿女、事业是可以算得出来的，这就是定数，从其前世积福而来。
在地府的善恶薄上是有数目的，这是无形的福报。我们可以讲，但是看不到。有形的福报就是健康长寿，地位色貌，家庭事业，聪明智慧等等。看得见的是有形的福报。
有形之福如同物质，无形之福如同能量，二者互相可以转化。其实人生享福，是把命中无形之福转化成有形的福报来受用。无形可以转化成有形，有形也可以转化成无形。
无形的福报比有形的福报更重要！！所以享福不如存福。今人的观念是拼命追求钱财，快速积累财富，其实钱赚得多不是你的能力，而是你的无形之福快速地转移为有形的福报。
如果福报不够，即便有天大的能力，再怎么努力去赚，也赚不到钱。所以一个人能不能赚到钱取决于其命中有没有足够的福。如果无形之福充足，有求必应，有愿皆成，所作全办。所以无形的福报最重要。
福人居福地，福人可以逢凶化吉，遇难成祥，因为无形之福是万能的，能够化解各种意外的灾难与逆境。世人无知，想早早地出人头地，把无形之福转化为有形的福报。
他不重视无形之福，而喜欢享受有形的福。这是没有智慧！过早地透支无形之福，以后的日子会很难过。没有福了，各方面立刻会出问题。比如家庭不如意，夫妻总打架，儿女不贤良；然后身体健康出问题，寿命折损。
所以古圣先贤教导我们要惜福存福，尽量少享福。把已经变成有形的福转成无形的福报，积存起来以备后用。其次，享早福不如享晚福。先苦后甜好受，先甜后苦难过。
有人年轻的时候家境好，日子很好过，过分享用财富，这是享早福太过，往往没有晚福可享而晚景凄凉。所以宁可年轻的时候艰苦，留着福报晚年享才真幸福，还可以延长寿命。
警告为父母者，不要随便买名牌、高级物品给儿女享，这是折儿女的福禄寿，透支其未来的生命能量，要么他将来的日子很难过，要么夭折。少年得志易折，大器晚成长久。
再次，享偏福不如均衡平平。今人不愿意过平凡的日子，想出人投地，尤其现在的观念以钱数来炫耀自己人生是成功的，所以，都在过度地追求财富。有人追求到了，其实是无形的福报，偏多地转为钱财了。
人生的福报是有限的，一面偏多，其他方面就会不足，常常不如意，这就叫享偏福。所以很多人发大财之后，各方面问题连连。我们以为有钱能使鬼推磨，有钱什么事都好办，其实有钱人也是求什么不来什么，怕什么来什么，日子真难过。
我最近就劝过一个朋友，他发了几个亿，可是已经离了两次婚，儿女不贤良，事业屡遭坎坷。最近打官司赢了，对方不给钱，法院执行不了。这是享偏福。
怎么办？最好是福报均衡，既然钱财偏多，就拿出一半，甚至三分之二，赶紧舍财作福。这是把有形的福报转化成无形之福。无形之福足了，希望得到美满的家庭，事业顺利，会达成愿望。天道的规律不能不知。
另外，不赚特别轻松到手的钱财。无功不受禄。偏偏有人喜欢一朝暴富，譬如玩彩票、股票、房地产、传销，钱来得特容易，不费劲。这是横财，暗藏横祸，有智慧的人不赚这种烫手的热钱，而要赚勤劳付出而得到的钱财。
乃至多付出，少拿钱，甚至不拿钱，只做义工。因为付出多，享福少，无形之福可就积存多了。一个人有没有福报，俗眼是看其钱财多不多，地位高不高，而慧眼是看其无形的福多不多。
有的人成为大企业家，大明星，有形福报很大，而实质上无形的福报已经很少了，过不多久突然死了，夭折了，是因为过早地把晚福享光了，过度透支生命能量，禄尽人亡。
世人不懂因果法则，喜欢占便宜，盼望轻松来大钱，那才舒服。其实，即便从天上掉下馅饼让你随便捡，那也是减损命中的福。你以为这来得太便宜了，赶紧捡，捡一大堆。
大钱如大水，会淹死人的，福薄的人切莫碰，你享不起。人的福报既然是有限的，各方面均衡，平平享受，可以少出事。否则一面享多了，其他方面总出事。
天道是有规律的，天道忌满，所以在人间几乎见不到享福是各方面都圆满的。大概历史上只有乾隆皇帝，自称十全老人，做了60年皇帝，为了不超过其祖父康熙大帝，自动提前退位，让给儿子做皇帝，自己做了四年的太上皇。
福报真大，身体好，又有智慧，事业圆满，国力强盛，安定和平，家庭圆满，儿孙兴旺，真的很圆满。有智慧的人都是求缺的，曾国藩先生把书房命名为求缺斋。
有求必应不如知足无求，因为有求即是欲望，佛说，多欲则多苦，无欲则无苦。所以有求不如无求，无欲是真幸福。释迦牟尼佛的福报圆满，但是也求缺，这是留给后人一个很好的教训。
佛把吃穿住的享受降到最低标准，过乞食的生活，日中一食，树下一宿，没有私产。而其他方面达到了最高水平，他是十六大国的国师，比国王地位还高。
国王的事业顶多以国土为限，释迦牟尼佛的弘法利生事业遍及全世界各地，而且延续了三千多年，佛的法运是一万两千年，哪个国王的王朝能比？释迦牟尼佛的相好圆满，是三十二相、八十种好。
寿命自在，想提前走也行，想多活几年也可以，这是寿命圆满。出家人讲法眷属，释迦牟尼佛的法眷属达到圆满，上千人的僧团居然和合无诤。历代王朝的宫廷权力斗争非常残酷，这是眷属不圆满。
世间最愚痴的人才样样求圆满，天道是损有余而补不足的。既然这个世间一定有缺，你选择缺什么。人最可怕的缺智慧，所以古来祖师大德基本上愿意缺财富，不要缺智慧。
因为金多乱人心，容易长贪心，傲慢心重，还会招来各种嫉妒、魔障，所以钱财少是好事。所以祖师大德们把所得的供养舍掉，供养三宝。名也是福报，尽量低调，少出名，把各方面的受用减一减，这样寿命会很长，身体会健康，事业会很大，维持时间长，还顺利。
老老实实做人，勤勤恳恳做事，不耍小聪明。天理不亏人，天理也不饶人。希望大家自己思考清楚，你愿意在哪些方面求缺，而最重要的方面能比较如意。
损福报的方式有两种，一种是享福享掉了，一种是作孽把福报折损了。所以我们要做德不作孽，把福报积足了，自己一生所追求的志业能够顺利。如果没有福报的支撑，任何愿望、志向都是空头支票，没办法兑现。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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