如何招揽人才？

如何招揽人才？这应该是现代企业组织都要做的重中之重，那么看看古代圣贤是怎么阐述的。

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。——《六韬·文韬·文师》

周文王想招揽贤才，平定天下。

姜太公用钓鱼举例子见微知著，钓有三权：禄等以权，死等以权，官等以权。

钓鱼和君王招揽贤才一样，需要三种权术，才能支配他们。

一是给他们俸禄用利益来支配他们，二是用让他们奋不顾身的义节来支配他们，三是用权力来支配他们。

《三略》也讲，香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。

故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则求者至。

太公接着讲，缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆重饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。

故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。

钓鱼一定得有饵，吸引人也一定要有俸禄，有什么样子的俸禄，就有什么样子的人

钓鱼线比较细，鱼饵也能看得见，小鱼就会食饵上钩。

把鱼线换成更粗的，用的鱼饵非常香，中鱼就会食饵上钩。

换成非常粗大的鱼线，换成丰厚的鱼饵，大鱼就会食饵上钩。

鱼吃了鱼饵，就会受到鱼线的支配。

人食了君王的俸禄，就会臣服于他的君主。

所以说，用鱼饵来钓鱼，什么样的鱼都能钓到，用俸禄来招纳人才，就可以网罗到天下的贤才。

掌握了这个道理，卿大夫要图谋一个诸侯国，可以战胜诸侯国，诸侯国要图谋天下，就可以平定天下。

再怎么强盛不衰的国家，违背了钓人之术，贤人都会离开，从而走向衰落。

再怎么弱小的国家，运用了钓人之术，都能得到贤人的辅佐和效劳，从而走向强大。

圣人之德，诱乎独见，圣人之虑，各归其次。

圣人暗中独用钓人之术，聚拢天下贤才，而天下人却浑然不觉。

圣人运用自己的智慧和道术，把天下英才都聚拢起来，让他们的才能都能得到发挥，这样就建立起来了一套广纳天下贤才的机制。

有了这套机制，天下人都会归附他，进而就能平定天下。

文王接着问，具体怎么实施这套人才政策，才能让天下的贤才都来归附呢？

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”

太公说，全心全意为人民服务。