所谓伊人，在水之滨，如梦，如幻。反复咏叹，魂牵梦扰，不仅仅是爱情。水滨伊人也是人生目的的象征。
人，终究是要死的。人生是一个过程，人生是一种经历，经历之后，过程完结之后，究竟如何？
孔子说，未知死，焉知生。没有一个人，从死中回来告诉我们死后的世界。所以呢，怎么活，是我们面临的首要的问题，也是终极的问题。
我们普通人，整日里忙忙碌碌，被习惯推着，被生活的洪流狭裹着，日日忙碌，日日应付，日日焦灼。即使睡梦中也不能解脱。
忙碌，焦虑，心无所主，因为我们的目标太近了。我们给自己设定的目标太短了。设定的目标，如果是一年就能够静心，如果是五年，临事有静气，如果是十年就可以不动如山。以十年为期，持续努力，周遭的纷纷扰扰，都不会让你动摇。
那么，如果你的人生目标以30年为期呢？我们还会为平日里的得失而焦虑吗？横向环境而来的任何干扰，对你来说都不值一提，不值一笑。因为我们心里的伊人在那里，虽然水隔迢迢，虽然道阻且长，而我清晰看见她的容貌，我知道，我的伊人就在那里。
我，已过不惑之年。所谓“三十而立，四十不惑”。而立，立什么？立志啊。不惑，对什么不惑？对自己的人生不再感到疑惑。如何不惑？只有目标明确，知道自己的余生要做什么，你才不会疑惑，才不会被短期的诱惑所干扰，才不会被赚快钱的机会所引诱。
人，应当把70岁作为人生的高峰。那么，40岁才是人生的开始。
40岁以前，我们拼命努力，首先为了能够生存下去。现在，很多年青人对生存的压力不以为然，生活富裕了，随便怎么样都饿不死啊。如果你阅读过《平凡的世界》这样的书，可以对我说的生存焦虑有所感受。
解决温饱以后，我们努力争取在社会中的位置。称之为自我价值的实现，出人头地，古典说法是光宗耀祖，成功学意义上的功成名就等等，都是这个意思。
人，群居生活，是社会性的动物。你的基因里保留着强烈的社会属性，在人性深处推动你融入社会，争取更高的位置。那些欠缺这类基因的人，如同不好色的基因一样，早在人类进化初期就灭绝了。
几十年过去了，我们已经在社会位置的竞争中达到了一定的高度，然而远远望不到头。所谓前有标兵、后有追兵。有些事情，我们知道可以放弃了。人之成熟，从某一方面来讲，就是知道哪些事是可做的，哪些事是可放弃的，不会再像少年人一样雄心勃勃。因为，我们经历过了，知道自己的天花板在哪里。
一些事情只有经历过了，知道怎么一回事，才谈得上放弃。佛陀看破红尘，他经历过王子的生活。普通人很难抵挡荣华富贵的诱惑，因为他们没有经历过。
这种感悟，是我们在寻找社会位置的过程当中，一次一次的挫折，一次一次的清醒，融合汗水、泪水、血水才凝聚而成的。很少有人告诉你，更少有人能够习得，人总是需要自己经历了才肯相信。
我们不必悲伤，人都是这样过来的，只是，之前没有过来人，明明白白的告诉你，生活的过程就是这样的。
40岁，往后看，把70岁作为人生活跃的高峰，还有30年。这时候，我静下心来，反复的问自己一个问题，后面的30年，怎么活？
这真是一个问题，当我意识到，每一天被生活习惯的洪流所裹挟而前，几乎没有清醒自主生活的时候，我感到恐惧。按照这个速度，混吃等死，30年不过是眼睛一开一闭。
我停下来驻足，思考。
我想所谓四十不惑，具体说，是40岁到死这段时间，自己到底要做什么事情，不再感到疑惑。
人的一生，真的没有多少事情可以做。古往今来，所谓成功的人，有所成就的人，他们的一生往往就做了一件事，他们都是在各自领域极端专注和深入，一生就做了一件事情。
那么究竟做什么事情呢？我思考很久，这件事情因人而异，却有几个特征：是我真正喜欢的事情，是我擅长的事情，是有意义的事情。
它可以是你的工作，如果你喜欢自己的工作，又擅长做，那真是幸福的事情。更多的是工作之外的，我们的爱好，我们尘封已久的梦。
所谓伊人，在水一方。我向她而生，人生急流中安安稳稳的磐石。
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