昨儿夜半做一恶梦，醒来再无睡意。点燃一颗烟，枯坐灯前半晌，梦境却无法拼凑。唯一记得有些不着边际的穿越成分，终究不成情节。在野渡心情描述里记录下来，时十七日五时零七分。朋友书白于其后跟帖言“可以是一篇惊悚小说的章节”，真一语惊醒梦中人也，遂半开玩笑回复道：“小鼠朋友的话倒是提醒了我，我还真可以写几则发生在身边的灵异事来。不过，这须得在月黑风高孤灯下方能写。”
此时夜深，虫儿断续鸣唱，空调嘶嘶作响，更显四周静寂。一人一灯一电脑，确是叙说灵异故事的好氛围。
说点别的，倒也和我将要叙述的故事有些关系，算做引子罢。
先说说梦。对于梦，我是有些体会的。最大感受就是小时候遗尿往往在睡梦中。梦里尿尿憋得慌，找厕所，却怎么也找不着，那个急啊，最后找到了一个可以撒尿的地儿，来个畅快淋漓，糟糕，遗尿了，梦也就醒了。后来读了些书，貌似获得了比较合理的解释。有时比对一些梦境，觉得书上解释有几分道理。再后来，又看了些书，就不再关注梦的成因而更在意梦醒后的感觉。我最特别的感觉是，恶梦醒来后蓦然觉得梦中一切都不是真的，那种在黑灯瞎火中心中独自高兴的感觉简直难以言喻。
记得十年前，我去奉节县参加一个教育学和心理学的教研会，主办方要求提交一篇论文参加评奖。当时合川师范已经式微，没什么心情，就把早先写着玩的一篇关于梦的文章交了上去，结果可想而知，领导很不爽，最后看在合川师范即将寿终正寝的份上给了一个二等奖，我估计他们心里恐怕早就下了“牛头不对马嘴”的评语。 很可惜，那篇文章后来被我遗失了。但我记得那篇文章主要是分析列子著作中对梦的观点，而且我认为列子对梦的解说是最接近现代心理学关于梦的解析的。记得在文章中我提到过梦与灵异体验的某些关联，是从存疑的角度提出的，就连我自己也觉得说不明白。尽管如此，时至今日，我依然觉得梦似乎和个体灵异体验有着某种神秘的联系。而我将要写的三个灵异事件其中一个就和梦有关。
记事以来，在接受唯物主义教育的同时也听过不少灵异故事，有些事儿就发生在生活中，虽未亲见，却被当事人描摹得活灵活现，不免让儿时的我在心里产生某些挣扎，大声指斥“世界上没有灵魂鬼怪”时却浑身鸡皮疙瘩便是明证了。这么说吧，我觉得自己一直生活在一个无神和有神的对立空间里。我曾经在《你的父亲》第三十四、三十五节中写过一件事，当事人有我，还有我的母亲和姑婆，应该算是亲身经历。那件事对我的影响很大，最直接的影响是颠覆了幼小的我从课文《踢鬼的故事》中建立起来的脆弱的无神论，甚至影响到后来我对科学无法解释的某些事件的好奇。其实，在那以后我念中学时还亲身经历过一件事，并且从中获得了最直观的体验。按照我的计划，我会把它写进《你的父亲》中，但现在我还没有写到那个时间段来。如今决定写《灵异三则》，也就提前把它写出来，以后引用到《你的父亲》里面就是。
我这人胆子算是比较大的，对鬼怪精灵之类在信与不信之间，即便信，也无所谓惧怕。我只是觉得好些事并非现有科学能合理解释而已。
有一点我倒是很笃定，我将要叙说的，绝非杜撰的惊悚故事。
2012年8月19日夜
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