上一章讲到了“道”的具体运用，按照道来做事；
这一章则进入一个更高的层次，按照“道”的规律，有所不为则自然而然。
什么意思呢？
下面我们来看看“老子”的推论：
一、
道常无为而无不为
道是一种永恒的规律、规则。
能顺乎自然，不妄为、不多为、有所不为，
这样，“无为”就能产生比“有为”更好的结果。
一直读到道经最后一章，来汇总理解一下“无为”：
1、“不妄为”，狂妄的“妄”。
2、“不多为”。
第三条“有所不为”。
二、
侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，夫亦将无欲。
不欲以静，天下将自定。
诸侯王若能坚守这个道理，
万事万物、人民百姓就能自我化育、自我成长。
在这个过程中欲望、私心杂念膨胀时，得道的人将用朴实、厚道的理念来克制心中之贼。
治理天下的人要做表率，少私寡欲，清静无为，天下自会安定。
总结一下：
自然而然的作为，不妄加干涉，妄加干扰，不刁难，
这样天下一切才能顺理成章，这样才能让百姓得到自我化育、自我成长。
在民风方面，提倡淳朴，返璞归真，
让做事厚道的老实人不吃亏，
有这样的指向与指引，
那一切都会顺利成长。
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本文标题：《道德经》37章 无为而至，返璞归真
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