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《道德经》37章 无为而至,返璞归真

《道德经》37章 无为而至,返璞归真

作者: 马迁说品牌 | 来源:发表于2020-06-24 22:39 被阅读0次

    上一章讲到了“道”的具体运用,按照道来做事;

    这一章则进入一个更高的层次,按照“道”的规律,有所不为则自然而然。

    什么意思呢?

    下面我们来看看“老子”的推论:

    一、

    道常无为而无不为

    道是一种永恒的规律、规则。

    能顺乎自然,不妄为、不多为、有所不为,

    这样,“无为”就能产生比“有为”更好的结果。

    一直读到道经最后一章,来汇总理解一下“无为”:

    1、“不妄为”,狂妄的“妄”。

    2、“不多为”。

    第三条“有所不为”。

    二、

    侯王若能守之,万物将自化。

    化而欲作,吾将镇之以无名之朴。

    无名之朴,夫亦将无欲。

    不欲以静,天下将自定。

    诸侯王若能坚守这个道理,

    万事万物、人民百姓就能自我化育、自我成长。

    在这个过程中欲望、私心杂念膨胀时,得道的人将用朴实、厚道的理念来克制心中之贼。

    治理天下的人要做表率,少私寡欲,清静无为,天下自会安定。

    总结一下:

    自然而然的作为,不妄加干涉,妄加干扰,不刁难,

    这样天下一切才能顺理成章,这样才能让百姓得到自我化育、自我成长。

    在民风方面,提倡淳朴,返璞归真,

    让做事厚道的老实人不吃亏,

    有这样的指向与指引,

    那一切都会顺利成长。

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