这一章，前面讲了“天道”，后面讲了“人道”，是“老子”经常用的两段论：
天道：天地不以自己私利，为万事万物提供阳光雨露空气土壤，任由万物生长，而我们对他的回报却微不足道。所以我们对天地有种敬畏、敬仰之心。
人道：所以我们做人应该也要有这样的境界。范仲淹在《岳阳楼记》里面演化了我们耳熟能详的一段：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
但是重点来了：“非以其无私邪？故能成其私。”
这才是“老子”的核心观点，为什么天地和圣人无私呢？因为他们的无私，帮助别人，反而成就了自己的私心。
彬哥在他的《填空式写作·写出你的个人品牌》里8个字精准描述：
战略利己，战术利他。
什么意思呢，我们来拆解一下：
害人害己，不用说了，这所有人都会规避的事。
自私自利，危害别人的利益，这样的事，越做越窄，从而失去了别人对你的信任。
为了帮助别人，而损害自己，有人说这样的人很伟大呀，但其实这样做你的内驱力会不足，不可长久。
通过帮助别人，来帮助自己，通过成就别人，来成就自己，这才是“非以其无私邪？故能成其私。”
下面我完整的来看下【战略利己，战术利他模型】
现在很多地方都在推行利他营销，利他模式，很多人也热血上涌的去追随，行动，但总是很容易中断和放弃。利他的方向是好的，会放弃的根本原因就是只过分强调“他”而忽略了“己”。
在第一、二章我们就讲到，一阴一阳谓之道，万事万物都有阴阳两面，相互作用已达到平衡的状态，那么既然能相互作用，那么他们的力量就是对等的，如果不对等，那么就无法形成平衡。
举个例子：
朝鲜真实故事改编的《商道》，里有一个剧情讲当时两大商业巨头‘“湾商”和“松商”的商战到了最紧张的时候，随时由于资金不足就会被另一家吃掉，这时候发生了战乱，整个朝鲜供应粮不足，这里就出现不同了两种方式：
松商的做法是，囤货抬价；
湾商的做法是低于进货价，把米粮供应给百姓，最后甚至抵押固定资产去松商哪里高价买粮来供应。
结果后来即将破产的湾商，在广大百姓的和皇帝的支持下，成为了朝鲜第一大商行。
“非以其无私邪？故能成其私。”
所以“战略利己，战术利他”的核心就是：
以满足自己的需求为最高原则
以帮助别人（为满足自己需求）为途径
第13章：“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”、
“老子”认为：把自己的生命看得和天下一样，这样的人可以把天下寄托给他。
首先要爱惜自己，才可以托付天下，一个连自己都不爱的人，如何期待他会爱天下？
（非正解，且趣品）
扫码关注，回复“道德经”，获得我自整理
王弼本《道德经》无注解畅读原文。
论道论道，不论不谓之道也
有对《道德经》感兴趣的朋友也欢迎链接，一起共读论道
网友评论