读《穆斯林的葬礼》
人生苦短，生命无常。
最近再读霍达的《穆斯林的葬礼》，如同细读了人生的一首长诗。
小说描写了一个玉器世家，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，荣获了中国文学最高奖——第三届茅盾文学奖。它以真挚的情感，冷峻的文笔，深情回望了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合的心路历程，文中塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等人物形象，血肉丰满，栩栩如生。作者以细腻的笔触拨动读者的心弦，让人爱不释手。
为了诗和远方，只能屈服于眼前的苟且。
春秋时有越王勾践卧薪尝胆，西汉有韩信受胯下之辱。
在梁亦清猝然惨死后，韩子奇忍辱归仇人蒲寿昌门下，饱受辛苦。他不仅琢玉，而且在留心汇远斋的买卖，账房和师兄在汇远斋厮混多年修炼出来的“生意经”，被他在递茶送水，无意交谈之间偷偷学去了。蒲寿昌本来并不想教给他，他已经耳濡目染，无师自通，而且磨刀不误砍柴工，他提前完成了那件宝船，重新回到奇珍斋。十年以后，奇珍斋名冠北京玉器行。而韩子奇，也成为玉王，是同行中的佼佼者。
韩子奇这个人物的性格难以捉摸，他在国外可以和牛津大学就读的妹妹梁冰玉相爱、结合，他可以让奇珍斋重现往日辉煌。但同时他很懦弱，让梁冰玉愤而离去，令新月屡次受到“妈妈”的伤害。直到后来，新月故去，他思念女儿新月而病倒，写信给梁冰玉，想见最后一面，而天星把信撕毁，让他终生遗憾地离开这个世界。
在《穆斯林的葬礼》这部作品中，梁君壁是作者塑造得最丰满的一个典型形象。一言一行，一频一笑，活脱脱一个《红楼梦》中的王熙凤再现。她精明能干，气势压人，惯运用计谋。暗自拆散了天星与容桂芳，然后巧妙地促成天星与陈淑彦的婚事。等天星知道真相时，一切都已晚了。
韩新月，清新可爱，是那种不施粉黛便能使人神清气爽的女孩。楚老师，谈吐文雅，又积极上进。表面上文静，内心刚强炽热。这两个人的“师生恋”，起初给人的感觉像是一位老师对生病的学生的安慰和同情，但越往后看，越能感觉到年轻人对爱情的执着与追求。
望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖:“新月，”他说，“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说:我永远也不离开你！那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”
这是楚雁潮对韩新月表白所说的话。当爱情扣动少女心扉的时候，她是何等的激动和迷茫，“老师，这就是……爱情吗？我们之间是爱情吗？”
爱情是盔甲，也是软肋。楚雁潮的爱情带给新月继续生存下去的希望，也带给新月不能长久相伴的悲伤。
新月终于烟消玉损，带着人间的情爱与谎言，带着没与生母相见的遗憾，被黄土掩埋。韩新月与楚雁潮情投意合，却抵不过阴阳两隔。也许，除却生死，还有千千万万的问题阻隔着相爱的两个人，但这些已经不重要了。
《穆斯林的葬礼》这本书虽然读过两遍了，但每读到高潮时，还是忍不住为楚雁潮与韩新月的凄美的爱情故事而感动得掩卷而泣。
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