君子远庖厨一一

每每，到快下班的时间，总要和"贱内"对个暗号，却不是"天王盖地虎，宝塔镇河妖"。

而是:中午吃什么？

一一你说。

西红柿鸡蛋面?

一一你做。

别介，孟子曰:君子远庖厨。

那边答:把嘴吊起来，才更君子呢。

得，发出去的球又被踢回来了。

虽然全国性脱贫计划都倒计时了，却"饥饿"故事又有了新的版本。吃什么？还真成了老革命遇到的新问题。

无奈之至了，才回味起刚才情急之下被我抓住的那根稻草:君子远庖厨。

当真，二千多年前的孟爷为咱哥们立了个举双手赞同的规矩？

可惜不是，当然不是。

《孟子》梁惠王有语：“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.”

就是说，君子看到准备被屠宰的禽兽 ，活生生的，不忍心看到它被杀死 ，听到它临死前的悲鸣， 不忍心吃它的肉 。所以 ，君子要远离厨房。

并不是初以为的:君子就不要下厨房了。留给三从四德的人，留给"上得厅堂，下得厨房"的人?

哼，想的美！

且不说咱是不是君子，只"把嘴吊起来。"一个单句，就能把孟子的这个伪命题给挑下马。

不过，也别把人类架在仁义道德的火上烤了。终究，大自然界上亿年的食物链法则，比五千年的君子之道德，更硬核、更刚需些。

虽然，萧红《生死场》的那头流泪的老牛，让人扎心。

虽然，被关在笼子里鸡们，再也别想着谈恋爱的事了。

虽然，活活的猪们，还以为是要赶集呢，就被流水线流到超市的柜台上。

以及那年南方流行的把猴子摁在桌底下，直接吸它的脑髓。

以及，今年骇人听闻的"蝙蝠"宴。

人啊，怎么嘴就那么馋呢，才下手那么狠。只只温饱，不行么。当年，"饿死事小，失节事大。"的礼教，都忘了吗？

有人会说，饿他三天，什么事都没有了。

呵，也对。解决矛的事情要用盾，解决盾的问题要用矛。可如果是，一个手拿矛，一手持盾的问题呢?

孟子远庖厨的困惑，也正是当今现代人的困惑。不见屠夫，不闻哀嚎，就能心安理得地享用一桌的刀光剑影之后的美味么。

得，废话少说，还是赶紧忙咱的西红柿鸡蛋面吧。