慧明内观与普通内观禅修的区别是什么？

                                                                     肖慧明口述苏芳整理

01慧明内观与普通内观禅修的区别是什么？

接到来电询问：慧明内观与普通内观禅修的区别是什么？为什么你们收费那么贵而他们是随喜？

肖慧明答：据我了解寺庙里或普通的内观禅修是在一个宏观层面上教授内观方法，重点在于减压静心，并不关注个体当下的烦恼，有些像传统中医养生，养心是一个长期慢功夫，当你整体好了，具体问题慢慢可以得到缓解。而且因为是数十人数百人一起授课，老师很难观照到每一个人，所以这对问题轻的人相对更有效果，而对中重度心理困扰的人效果无法保证，所以他们一般不承诺治疗。

慧明内观禅修（又叫慧明内观整合方法）是我在经历了所有国际国内市面流行的心理治疗方法后，发明出将内观禅修、道家文化整合到心理学心理治疗和心灵成长中，其实是一种我认为更快速更彻底的心理咨询治疗方法。因为慧明内观一开始就是从以关注每一个个体内在世界的整合疗愈潜能开发为目的，所以，慧明内观不仅仅是教授一种方法，更是在咨询师的引导下，一对一陪伴来访者开启的一段内在旅程，在这个旅程中，来访者会意识到很多被压抑在潜意识层面的心理，会了解到全新的自己，从而小则解决一些现实烦恼，大则会令自己涅槃重生。而且我们是必须和来访者签订协议承诺咨询疗愈目的的。

慧明内观更像是一种中西医结合的治疗方法，与一般禅修的观呼吸不同，慧明内观禅修越过呼吸之门，引导来访者登堂入室直接面对自己所遭遇的困境，直接观照外在事件在身体心里所产生的感觉以及头脑中的信念。如果我们拿做菜来比喻，寺庙或一般禅修就像是直接交给你一本美食烹饪的书籍，所有做菜的方法都在这里面，至于你能学到什么程度那要看你自己的天分和后天的练习了。而我们咨询室中运用慧明内观做心理咨询与治疗，咨询师首先就是一位厨师，你现在很饿，我会先做菜给你吃，解决你当下饿的困境，然后再一步步的教会你怎么给自己做菜吃。

另外还有一点不同的是，慧明内观即使同时面对数人或数十人，我们的引导语也是针对每一个个体，关注他个人的当下状态，虽然不是一对一，也能达到一对一的效果，这就要求内观老师拥有很高的功力，所以我培训出的老师都是在心理精神上独立的人，所有自身问题基本上都能独立解决。

02慧明内观是如何将道家文化内观禅修与心理咨询整合到一起的呢？

肖慧明答：所有的心理问题表面上看好像是因为别人的原因、社会的原因、文化的原因、文化和自我的冲突，但实际上还是我们对自己的认识不足，就是没有按照道的方式去生活，而是按照人为的方式去生活。如果你按照道的方式去生活就没有问题了。那么道的方式什么呢？《道德经》里说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，宇宙自然的规律是阴阳合一，人的内心世界也是阴阳合一，宇宙自然没有问题，人心也该没有问题。

而人心却为什么会产生困惑冲突痛苦不安呢？因为人有违背自然规律的文化趋向，因违背自然规律而产生了真实自我（阴阳合一）与文化制约（只想要“阳”不想要“阴”）的冲突。就如大自然，有白天和黑夜，有晴天也有阴雨天，如果你的头脑中有这样的判别，认为白天是好的，夜晚是不好的，晴天是好的，阴雨天是不好的，所以你就会有烦恼。如果你没有这种执念，自然而然的接受大自然的变化，你就不会有烦恼。再比如，你生了一个小孩，你想要男孩，但是生的是女孩，你就会有烦恼；你想要女孩，但是生的是男孩，你也会烦恼；但是对于生男孩还是女孩没有执念的人，生男孩还是女孩对他来讲都不会有烦恼。依照这个原则，你考试，考好了就高兴，考不好就不高兴。做生意成功了就高兴，失败了就不高兴。这就是没有遵循自然的原则，没有全然的接受好和坏、成功与失败。

如痛苦和幸福本是阴阳合一的两面，如果不想要痛苦，幸福也就无影无踪。所以大多数人都只活在一半的生命里，所以感觉生命浮躁不安，痛苦烦恼。那么如何做到按照道的方式生活呢？——“无为”（《道德经》里另一个核心价值理念），在内观禅修中向内探索了解自己，没有头脑判别的接受一切人为的好与坏，对与错，阴与阳等，这就是慧明内观实修的真正价值所在。

心理咨询行业有很多的咨询师在探索如何将内观禅修与心理咨询结合在一起，但是很多咨询师在探索之后会觉得我将两者的结合是最顺畅的，他们就很奇怪我是如何想到将两者结合起来的。其实机缘大约出现在我开始进行心理咨询的第三年，那时候咨询使用的是精神分析、人本主义等等这些治疗技术。偶然的机会我在杂志上看到了一篇关于十日禅修的体会。我突然意识到，禅修中起到治愈作用的关键点跟使用传统心理咨询技术在咨询室中起作用的点完全吻合，而且，它几乎涵盖了所有传统咨询的理论及技术。比如绘画治疗、箱庭疗法等其实都是借助工具来表达来访者的内心，但是内观将这部分的过程更加简化了，它是直接抵达来访者内心的一种方法。因此我潜心研究了内观禅修的相关内容、训练方法，创立了以道家文化为理论基础以禅宗内观为手段的内观整合心理治疗方法，帮助来访者进行的内心结构的整合，接纳阴阳合一的完整自我，从而解决心理矛盾和痛苦，实现内心的圆满与和谐，达到生命原本该有的自由创造状态，获得圆满幸福的人生。

03什么样的心理问题可以用内观整合的方法解决呢？所有的人都适合内观整合方法吗？

肖慧明答：所有的心理问题表面上看起来由不同的原因引起，比如婚姻情感问题、亲子问题、青少年成长问题、职场问题、情绪困扰或者神经症问题等，但是当你看得更深入地时候就会发现本质是一样的，都是因为内心分裂不整合，比如你在婚姻中体会到的愤怒、悲伤、恐惧和他在职场上体会到的愤怒、悲伤、恐惧其实本质是一样的，情绪感受的质地是一模一样的。所以其实没有什么问题类型的差别，所有的问题都能内观，都可以使用内观禅修的方法彻底解决。

适用于什么类型的人呢？也是跟问题的分类是一个道理，不分男女、老少、气质类型等等，所有的人都可以进行内观。我曾经做过最小的内观体验的来访者是一个六岁的孩子，最大的八十多岁。最关键的在于他自己有这个意愿去接受内观，然后它能够正常交流，能听懂咨询师的指导语就可以了。譬如像精神分裂比较严重的患者，他无法进行正常的交流，他就不适合使用这样的方式进行内观治疗。

而且，其他的方法重在咨询师与来访者之间的对话，通过对话了解感受，接纳情绪。但是内观越往深走越是不需要对话的，或者说是减弱了语言、对话所带来的隔阂。因此它能带来访者走得更深远，走到你无法用语言去描绘的丰富内在感受里，它超越了头脑间的争论，心灵间的沟通，达到了存在与存在之间的默契，拈花微笑，通达至真禅理。这样的方式对来访者的深度帮助是其他传统咨询方法很难达到的。