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蒋勋讲中国文学|晚清文学(一)

蒋勋讲中国文学|晚清文学(一)

作者: 零露_清扬婉兮 | 来源:发表于2018-12-20 22:36 被阅读97次

    整理|零露

    文学和艺术一样,它们在一个时代里面,把这个时代最渴望、最关心、最特殊的事物能够表达出来,而且并不是说每个时代都可以,很精华把这些东西全部的传达。

    在清代的时候,有多少人在写文学作品,然而在整个清代漫长的267年时间,好像要挑一个作品,似乎只有《红楼梦》,其它剩下的其它东西并不多。

    也可以看到一个时代的文人,拿着文学不断的在表达,每一个人都认为自己的文字做一些最重要的书写,实际上能触碰到时代的精神和本体的是不多的。

    在《红楼梦》创作的前后时期,这个时期在扬州画派,出现一个重要的画家:郑板桥。郑板桥在民间发生了很大的影响,基本他们代表一个不从正统,而从比较另类的方式出来的。

    每个时代,能够把这个时代心声表达出来的,常常是这个时代的另类者,而不是正统者。

    郑板桥经过正统系统,寒窗苦读考取进士,外放做官,最后发现官场的腐败后,辞官回到扬州靠卖画为生,把自己重新救回来了。

    我们看他郑板桥的诗《偶然作》感受一下:

    英雄何必读书史,直摅血性为文章。

    不仙不佛不贤圣,笔墨之外有主张。

    纵横议论析时事,如医疗疾进药方。

    名士之文深莽苍,胸罗万卷杂霸王。

    用之未必得实效,崇论闳议多慨慷。

    雕镌鱼鸟逐光景,风情亦足喜且狂。

    小儒之文何所长,抄经摘史饾饤强。

    玩其词华颇赫烁,寻其义味无毫芒。

    弟颂其师客谈说,居然拔帜登词场。

    初惊既鄙久萧索,身存气盛名先亡。

    辇碑刻石临大道,过者不读倚坏墙。

    呜呼,文章自古通造化,息心下意毋躁忙。

    “小儒之文何所长,抄经摘史饾饤强。”当时的读书人,在写文章这件事情上,已经谈不上创作,没有原创性,把四书五经抄来抄去,拼凑在一起。比较起来的话,《红楼梦》是具有原创性。没有经过科举的曹雪芹,在《红楼梦》里面碰触到各种不同的题力,对联、写诗、猜灯迷等,要读最好的诗在《红楼梦》里。

    《红楼梦》这样的一本书,绝对不只小说,它对古典文学的精华做了完整的集合,连祭文都写得极好。可以看出曹雪芹文体的能力,并不买弄。

    郑板桥在诗中提出的:英雄何必读书史,直摅血性为文章。不仙不佛不贤圣,笔墨之外有主张。能够真正抓到自己生命里热情的部分,本性来写文章才是好文章。好的文学、好的艺术,一定直接从生命 里爆发出来的力量。

    真正一个创作者,关心的是笔墨之外的我,一个生命真正本体的东西,而不是形式和技巧。《红楼梦》是形式和技巧了不起的书,而真正重要的东西其实并不是形式和技艺,而是里面所创造出来的人的生命力,这个部分才是重要的。

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