翻译
这一章节的原文如下：
知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，恒德不离；恒德不离，复归于婴儿。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，恒德乃足；恒德乃足，复归于朴。知其白守其黑，为天下式；为天下式，恒德不忒；恒德不忒，复归于无极。朴散则为器，圣人用之则为官长，夫大制无割。
翻译成现代汉语大意为：
知道什么是刚强，却安于柔弱的位置，甘愿做天下的溪流。作为天下的溪流，永恒的德性就不会离开，恢复到婴儿般的纯真状态。知道什么是荣耀，却安于受辱的地位，甘愿做天下的深谷。作为天下的深谷，永恒的德性才会满足，恢复到最初的质朴状态。知道什么是明亮，却安于黑暗，甘愿做天下的楷模。作为天下的楷模，永恒的德性就不会出差错，恢复到无极的状态。质朴的事物一旦分散，就会变成各种器具，圣人运用这些器具，就可以成为领袖。因此，完善的制度是不可分割的。
赏析
这一章节主要讲述了“知”与“守”的关系，以及它们如何影响我们的行为和决策。老子强调，真正的“知”不仅仅是表面的知识，更是内在的智慧和洞察力。他提倡我们应该像水一样，无形无相，但却能够适应各种环境，做出最有利于他人的行为。同时，他也强调了“守”的重要性，即我们要坚持自己的原则和价值观，不受外界的影响和诱惑。
此外，老子还提出了一个重要的观点，那就是我们应该尊重并珍视那些教导我们的人和事物，因为他们是我们成长和进步的重要源泉。这也是我们在生活中应该铭记和践行的道理。
读后感
读完这一章节，我深深地感受到了老子的智慧和他对“知”与“守”的理解。他让我明白，真正的“知”不仅仅是表面的知识，更是内在的智慧和洞察力。同时，我也明白了尊重和珍视那些教导我们的人和事物的重要性。这些都是我在生活中需要不断学习和实践的道理。
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