毛主席有两个女儿，李讷和李敏。毛主席起这两个名字，灵感来自论语。《论语·里仁》有曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 意思讲，君子要在言语上谦虚谨慎，在行动上要锐意进取。

君子纳于言而敏于行，老祖宗2000多年前的这一句话，就概括了修行中最重要的三个方面的其中二个：讷言与敏行。

人生修行最重要的六个字是：自谦、禁欲、死作。其中讷言与敏行，分别对应于自谦与死作。

自谦

例如《大宅门》里的三爷，是一个地痞流氓，平日无恶不作，到了最后一集，这货突然抗日了，观众对其好感迅速爆棚，甚至超过正面角色，前几十集的劣迹一笔勾销。前面的差，与后面的好，形成一个巨大的势能差，给观众留下了深刻的印象。

编剧设计的这个效果，所依据的公式是这样的：

效果 = 现实 - 期望值

作用于观众的美是矢量，既有大小，又有方向，像力一样，作用越久作用力越大，效果越明显。在这个示例中，观众的期望值与前面业已形成的事实的反差，如同一张弓，拉得越满，效果越明显。

新人刚进入一个团队时，如果一开始就积极工作，大招迭出，会导致周围人和领导对你的期望值不断升高。最后总有一次你满足不了众人的期许，这时候负面评价也会扑面而来，甚至低过一直表现平平的同仁。你拨高了他们对你的期望，亲手为自己挖下了深坑。于是有人开始信奉“无过便是功”、“明哲保身”，这其实是变相地缩短了自己的生命。

一个帅哥和一个渣男同时追求一个美女，试问谁的胜算更大？未必是帅哥的胜算大，一是因为渣男下线更低，更没脸皮，言行范围和速度都忧于帅哥，帅哥说话做事瞻前顾后，反而坐失良机；二是因为美女一开始本对流氓的期望值极低，流氓稍稍变好一点，美女就另眼相待了，但老实巴交的好好男人一旦被抓到一次不老实就立刻被打入渣男行列再也不得翻身。

无论在影视作品中，还是在现实生活中，都需要我们对观众的期望值进行管理。不要让别人对我们有过高的期望。吹牛是反其道而行之的最愚蠢之行为，真诚的谦虚反而是最聪明的。谦虚的真正作用并不是获得谦虚的美名，这样的谦虚并不是真正的谦虚。谦虚的作用只有一个，就是降低观众的期望值。

《菜根谭》有曰：“生长富贵丛中的，嗜欲如猛火，权势似烈焰。若不带些清冷气味，其火焰不至焚人，必将自烁矣。”一个人富有时，要懂得节俭；得意时，要懂得收敛；成功时，要懂得分享。在与人相处的过程中，时刻需要克制自己的虚荣心和表现欲，唯有自谦，才是获取人际关系和谐的不二法门。

禁欲

相对于降低观众对自己的期望值，每个人同时还需要降低内心欲望的期望值。

五味令人口爽，五色令人目盲。常吃辣椒的人，一般的辣椒是不会感觉辣的。大厨平时只喝白开水，才能品尝出美食的味道。

上世纪初，女人穿旗袍坐下时偶尔一瞥的大腿，就可以触发老夫子们的欲念。如今，大街上女人们如何暴露，再也挑不起血气方刚的年轻人的欲念。A片害了无数青年，没有A片的岁月里，男孩子满脑淫秽，自从看了A片，对美女都失去了兴趣。无论女人们如何抬高暴露的档次，男人们还是无动于衷。无论怎么暴露，又怎么能与A片主角的暴露相提并论。

施耐庵书中有和尚最淫一说，潘巧云与裴如海那一段的点评最是精妙。盖因自幼出家的人，从未享受过世俗的快感，所以对性欲的期望值很低，一点就着。

本来少女看见年轻男子怀春，是造物主安排的正常活动。现在这个自然规律被打断了，十部韩剧横插，部部男主多金——英俊——完美，还有若干男二、男三争抢。泛滥的韩剧抬高了女生们的期望值，将正常的女生活生生逼成了大龄剩女。电视机前的女人们看傻了，爱情的期望值被活生生地抬到了天上，身边的渣人男们再也无法满足她了。

哪些偶像剧，都是编剧们造出来离散大众婚姻的吗？最好的编剧，是不是都出自婚介所，行业的需要+一手的资料，才造就了非凡的高收视率。

好东西不要一次吃够，要留三分饱。学会一定程度的禁欲和自控，主动降低自己内心欲望，是保持幸福的不二法门。

听说梁文道是禁欲的。

死作

不作死不会死，但会在温水煮青蛙中慢慢老去。作，就是与自己作对；死作，就是往死了作，越作越年青。

大部分人都有这样的感觉，时间过得越来越快了。小学时是一个月一个月过，大学一学期一学期过，工作后就变成了一年一年过。越往上过的越快，问问你的父母，他们会告诉你十年一眨眼就没了，他们讨论着十几年二十年前的陈年旧事，好像就发生在昨天。

但现在你坐在公司电脑前，才喝了杯热饮，把东西摊开准备干活，一个小时就没了。小时候两个月的暑假特别漫长，现在的一月不过是四个星期，一眨眼就没了。

没有变化，就感觉不到时间的流逝。一台电脑关机了，过段时间再开机，中间这段时间对它来说也是零的存在。昨天你是公司、食堂、家三点一线，今天又是，今天相对于昨天来说就是静止的存在，这样的日子重复多少年，也只是弹指一瞬间。

如果你走出办公室，去陌生的国度一个月，就会发现这一个月每天都很新奇。昨天你坐公交，今天不妨尝试下地铁。昨天你乘4号线，今天改乘6号线。让自己处于不停的挑战之中，重新找回那些时间以秒过的感觉。

生命在于运动，更在于变化。人们喜欢旅游，喜欢的并不是风景，而是旅游的过程。其实南京的来北京，北京的去南京，美国人来长城，北京人去纽约，为什么他们喜欢的总是远方的景点，并且是越远越好，内心深处是一种对年华易逝的恐惧。那些旅途中拼命拍照的人，把拍照当成了旅游，是自降了旅游的价值，不如放下相机，好好享受这一次的出行体验。

个人经验，作者在吹箫的时候，感觉时间是秒过的。吹了一会儿，以为是个把小时，其实才不过十几分钟。每个人都有这样的事情，耐心总能找到。往那些你内心觉得很难的事情里去找。

近日，61岁的著名天使投资人徐小平被母校萨省大学授予了荣誉法学博士学位，并被邀请在毕业典礼上发表演讲。他说了这样一段话："当有两件事摆在你面前，一件你轻松可以上手，一件需要你从头学习摸索，别犹豫，选那件难的。我也不知道为什么，但是每次都是那件更难的事情成就了更大的成果。我所认识的所有高手，都有一种'舍易求难'的本能。"

放着容易的不选，偏选难的，表象看是作，实则是顶级的成功秘诀。

随着年龄的增加，事物越来越熟悉，主观的时间流逝在加剧，而且一发不可收拾。这些时间你是过了，但因为你没有变化，这些时间并没有留下什么记忆，所以你觉得又好像没有过。就像一台电脑被放置了100天，没有任何操作，它的数据和100天前还是一样的。

马云说，市面上关于马云和阿里巴巴的书，没有一书是他写的。他看到媒体的报道，总是先想想，如果反过来做，有没有可能。这就是一种与自己作对，与媒体作对，与常识作对。

作，不但是成功的秘诀，还是延长主观生命的法门。

总结：与己作对

低调做人，自谦。

高调做事，死作。

禁欲，不但要知足常乐，还要以苦为乐。吃得苦中苦，方为人上人。

总结一句话，上面三点法则就是和自己过不去。

"与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。" 这是毛主席说的，出自《毛泽东选集》，《毛主席语录》这本里也有。

没有文化的凡夫俗子，可能以为毛主席好斗，其实不然。

“与天斗”指的是死作，偏要选择一条不寻常之路，困难之路。想想，红军二万五长征，是不是在与天斗。苏联老大哥都说要走城市革命的路线，毛主席他老人家偏要另辟蹊径，走农村包围城市的路线，这不是故意在选择一条困难的道路吗？今天我们作为事后人我们知道了这是一条正确的道路，但在当时，须知，像瞿秋白、陈独秀、王明等等这样的人物，包括周恩来在内，他们都坚持走城市暴动的路线，难道他们都是笨蛋吗？不，把他们放在今天，个个也都是社会精英。

再说说“与地斗”。天为道，地为德。天行健，而地势坤。与地斗，就是与自己的欲望过不去，三大纪律，八项注意，不拿群众的一针一线。穿草鞋，喝野菜汤，小米加步枪，始终不望自己是人民解放军。人民解放军与自己作对，换来的是军民和谐。

“与人斗”，就是自谦，以退为进，置于死地而后生，置于围地而后强。四次反围剿，并不是胜利者虚构的事实，都是因为坚持了“诱敌深入，在运行战中消灭敌人”的战略方针而取得了胜利。像打太极，你一拳打过来，我不是硬挺着胸膛让你打，而是引进落空，然后借力打人。

与己作对，这就是人生修行的秘诀。三才者，天地人。按三才总结便是：

天，死作

在行动上和自己过不去，放着好好的路不走，偏要走一条不寻常之路。

地，禁欲

在内心和自己过不去，和自己的欲望做斗争，克制、压抑内心的诉求。

人，自谦

在待人接物中，言语上和自己过不去，别人夸你行，你偏说自己不行；别人推你首功，你偏说这是大家的功劳。事了拂衣去，功成而弗居。

有一句话是这样讲的，”让昨天吹过的牛逼，成为明天的传奇“。若不能保持谦虚务实的作风，走不到明天，就倒在了半夜的路上，还何以成就明日的传奇？

Q：你有没有找到让自己感觉生命在秒过的事？

以上

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