黑格尔精神哲学的三阶段是：主观精神、客观精神、绝对精神。
一、
主观精神分为:魂、意识与心智（或称精神）。意识是主观精神遭遇一个对象，于是由意识到自我意识，再到普遍的自我意识。
心智代表有限精神本身的力量，包括理论方面与实践方面，理论方面包括直观、记忆、想象，实践方面包括感受、冲动、意志。
自由意志为这两方的统合，即意志知道自己是自由的，或者意志即是自由的知性。人在其自身，注定要实现最高的自由，接着进入客观精神的领域。
二、
客观精神分为法律、道德、伦理。法律是个人意识到自己的自由，但需要有外在表现，它首先用于外在事物，形成财产权。
伦理的实体指的是家庭、市民分工、国家。国家的目的是保障个人自由以符合成熟理性的要求。
三、
最后，黑格尔探讨绝对精神，其内容依次包括艺术、宗教、哲学。
艺术美（黑格尔在此不谈自然美）是精神所直接创造的，艺术作品是精神内容与外在的具体表现的结合，在感性形式上，把观念呈现给直接的直观。
精神内涵与感性形式的结合有三种：
1、感性形式多于精神内涵，集中表现为象征艺术，如埃及的人面狮身像。
2、感性形式与精神内涵结合，成为和谐的整体，这就是古典艺术，以具体形态把精神设想为具有自我意识的个别精神，如希腊雕塑。
3、精神内涵超出了感性形式，这就是浪漫艺术，关心的是精神的生命，它具体的表现形式为绘画、音乐与诗歌，尤其以使用语言的诗歌最能传达精神的生命。
就宗教来说，宗教是绝对者经由图像式思想的自我展示。它与艺术不同，因为它是思索绝对者，但是它又不像哲学的纯粹思想，它是思想加上意象。
最后的盖顶石是哲学，哲学与宗教是一回事，它以纯粹概念的形式来表达同样的真理。
黑格尔认为，他的哲学总结了绝对者的任务，使绝对精神成功地领悟了自己。
一般认为，黑格尔构建了一栋哲学的华厦，但是未必适合人类居住。
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