《撒下》7：——大卫之约
本章圣经是充满恩典的“大卫之约”的见证。
大卫起意要为耶和华建造殿宇，他的心意被神悦纳，但神并未允许大卫作此工，乃将建殿之工交于大卫的儿子所罗门。大卫也没有因此受“打击”，反而因着神与他立的约祈祷感恩。
《撒下》7：——大卫之约
“大卫之约”的内容为两个部分，一是关乎今世的，“寿数满足”、“坚定国位”、“儿子建造圣殿”、“慈爱永不离开”；第二部分是关乎“永远的”，7：12-16三次提到“国位坚立，直到永远。”大卫虽然一心想为耶和华建造殿宇遭拒绝，但耶和华赐予的应许给予他极大的鼓舞，这不仅仅是耶和华所赐今世的福分，更是“直到永远”的应许。从历史的角度来看大卫的统一王朝还不到100年就分裂了，（大卫、所罗门各40年，罗波安17年），就算追溯到犹大的最终被掳也不过400年左右（大卫登基大约公元前1000年，到公元前586年，耶路撒冷失守，第一圣殿被毁，犹大国宣告灭亡）。如此何谈“直到永远”？400年的时间在历史的长河里如“沧海一粟”，在“永远到永远”的神里面更是不值一提。可神亲口应许大卫说“你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。”亲 ，“永远”在哪儿呢?难道是耶和华神说说而已，就像热恋中男女或正走上红地毯的夫妻的 “莺莺爱语”说: “永远爱你”?
要搞明白这个“永远”必须与耶和华神的恩典之约联系在一起。
《撒下》7：——大卫之约
首先我们看见人堕落之后，耶和华神主动与人类立约，第一个约被称为“伊甸园之约”或“亚当之约”，主要的内容“我又要叫蛇和女人彼此为仇；蛇的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟。”（创3:15）这里大家注意“女人的后裔”。随后与此有紧密关联的是“亚伯拉罕之约”，（参创12:1-3 17：4-8）耶和华神与亚伯拉罕的约关于“一子”、“一地”、“一国”的应许越来越明朗。请注意此约里“你的后裔”并“你世世代代的后裔”。接着就是“摩西之约”的确立。整部的律法书称为“约书”，可以看为摩西之约的全部内容。借着摩西与以色列全家立约，神只有一个要求，就是“守约蒙福、违约遭祸，”摩西在此扮演重要的“中保”角色。（参申18：15-18）再后就是今天我们说的“大卫之约”了（撒下7:12-16）。从亚伯拉罕到大卫这近2000年的应许，恩典之约，在大卫时期还是一个“预表”，真正实现还要追溯到1000年之后。太1:1“亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙”终于出现了，这一切的应许在耶稣基督的身上才完全成就。他的国权才是“永永远远的”，他的宝座才是“存到永远”，“直到万代”。阿门！愿荣耀归于他，直到永远！（诗89： 来1：8）
《撒下》7：——大卫之约
因着这份“直到永远”的应许，我们也有份在这奇妙的恩约里。在永恒里，我们将与亚伯拉罕、摩西、大卫同享那创世以来为我们预备的尊荣。上主赐福您！
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