该有的壳子是要有的，谈日常生活的自我表演——读《日常生活中的自我

该有的壳子是要有的，谈日常生活的自我表演——读《日常生活中的自我呈现》有感

偶然和朋友聊起一个交友的话题。

TA:你和你那朋友相处都这么直白吗？

我：也不是，只是和她说话这么直。

TA：也是哦，不同的人有不同的相处方式。

突然就思考了一下，我是什么时候觉得要练就这种见人说人话，见鬼说鬼话的Social技能的？每个人在日常生活中扮演了什么样的角色？如何扮演的？

戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中，以个人经验观察的结果为依据，对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了研究，并提出了拟剧论。什么是拟剧论？人赋予社会秩序或特定行为以意义。戈夫曼认为，社会世界是一个大舞台，每个人每天都在扮演不同的角色，发生不一样的社会互动，并力图通过自我表现呈现角色演绎。它的核心在于不同场景下不同的表演。

简单来说，社会行为就是社会表演，我呈现的每一面，我的每一个行为，都是为了我特定的角色形象而存在。比如，上学时永远背着个电脑包去上课的我，周末时穿着睡衣躺在床上刷一天手机的我。需要阐明的是，“作为人，我们也许只是被反复无常的情绪和变幻莫测的精力所驱使的动物。但是，作为一个社会角色，在观众面前表演，我们必须保持相对稳定的状态。”例如，我绝对不可能穿着睡衣拖鞋去上课，我也绝对不会纯素颜去go shopping。

前后台理论是拟剧论中极其重要的部分。戈夫曼认为，人们为了表演，会区分出前台区域和后台区域。前台是观众可以看到的场合，呈现能够被他人认可和接受的形象。后台是掩饰前台不能被表现的场合，隐匿他人和社会不能被接受的形象。人们明确知道在什么场合作出什么行为，前后台角色界限分明。

在这里插入5天前的热帖，王源抽烟。抽烟者那么多，王源抽烟怎么就上热搜第一？！！！从tfboys出道以来，正能量、积极阳光、年少有为一直是王源的标签。可以说，这也是他的前台形象。大家一直认为，王源就是这样。当某一天王源被爆出吸烟时，抽烟姿势还如此娴熟，大家炸了，王源居然抽烟？！！！那这样，他和同年纪的叛逆的、乖张的男青年有什么两样？观众感觉被欺骗了。然而，事实是，观众看到的，积极阳光的王源本来就只是一个前台的扁平的符号，而不是立体的三维人。抽烟也只是王源后台形象的、不为人知的一个部分。

本来，在戈夫曼的信息时代，前台和后台形象不应该有交集，但是，如今社会化媒体的扩张，在加速前后台形象界限消解的同时，也让个人的前后台形象变得更加模糊。互联网的隐蔽性，让人改头换面。穷大学生凭借社交几张照片，就可以伪装成小资白领；靠二房东出租的屌丝，变成网络上身价过亿的“勇士”。 无时无刻都可以进行cosplay，我们表演的机会没有了时间地点金钱的限制；而前台区域的无限制扩张，又让自我表演无期限延长。

幸哉？我无法回答。但这一切自我表演的动机，都源自对自我的印象管理。所谓印象管理，是指人们试图以一种有利的方式来表现自己的过程。它主要分为四个方面：理想化表演、误解表演、神秘化表演和补救表演。举一个例子，理想化表演，当我情绪失控，非常想发一些沙雕性的、矫情性的言论时，我会考虑把它发到泛社交的微博上，并且屏蔽社交熟人。这样，在熟人眼里，我还是一个不作不二不抽风的女青年。

在这里，戈尔曼有一句话，我印象特别深刻“在许多面具和各种角色背后，每个表演者往往都是一种孤寂的神情，一种裸露的未经社会化的神情，一种全神贯注、独自肩负着艰难而又险恶使命的神情。”毫不夸张，那一瞬间，有一种强烈的心酸。但我又很快告诉自己，你在成长，你在社会化！不必悲伤，人生如戏。该有的壳子是要有的，那偶尔流露出来的孤寂不过是曲终人散时翻出血丝来的野心的伤口罢了。