王献之（344年－386年），字子敬，王羲之第七子，自幼随父练习书法，以行书及草书闻名，在楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。
唐张怀瓘《书断》中记载，王献之“幼学于父，次学于张（芝）。后改变制度，别创其法”。从记载可知，王献之幼年随其父王羲之学习书法，得其笔法，后又学习张芝，在此基础上，对前人书法进行大胆变革，创造出了一种不拘六书规范、省并点画曲折、务求简易流便的“破体”。王献之学习张芝，主要是效法其字字贯通的气势，变革发展了张芝的草书，即省并点画，务求简易，便于书写和血脉贯通。同时他又变革其父的草书，主要用“极草纵之致”，极力发挥“一笔书”的笔势。王献之笔下的草书既有别于张芝，又有别于王羲之，自成一家。
《鸭头丸帖》是王献之服用鸭头丸后，觉效果不佳，于是约友人相见的信札，笔墨劲健灵动，萧散神逸，是王献之的行草书代表作品。此为唐代摹本，绢本 纵26.1厘米 横26.9厘米，共两行15字，现藏于上海博物馆。
释文：
鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。
《廿九日帖》为《万岁通天帖》中第六帖。为唐代双钩摹本，技术精妙，有下真迹一等之誉。
《廿九日帖》是王献之致其一位同辈兄长的信札，信中所写是王献之为自己未能送别而致歉，并问对方身体状况的内容。行楷书，3行30字，纵26厘米，横11厘米。现收藏于辽宁省博物馆。
释文：
九日献之白：昨遂不奉别，怅恨深。体中复何如。弟甚顿勿勿，不具。献之再拜。
王献之的流传书法作品，除小楷《洛神赋十三行》外，多为行草书，此帖有些字接近楷书，温文尔雅，深得家法，与其父王羲之难分伯仲也。
《中秋帖》，纸本，纵27cm，横11.9cm，现收藏于北京故宫博物院。
《中秋帖》字形大小正斜组合，行草相杂，墨彩鲜润，字距紧密，书写流利，连断往复。 其风格与传世的王献之《廿九日帖》、 《鸭头丸帖》相差甚远，似缺乏晋人书法应有的那种潇洒蕴藉，故多认为是米芾的临作。
《中秋帖》于清乾隆时被收入内府，与《快雪时晴帖》、《伯远帖》号为“三希”之宝。
释文：
中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。
《新妇地黄汤帖》，唐代摹本。纸本，纵25.73厘米，横24.0厘米。现藏于日本东京台东区立书道博物馆。
释文：
“新妇服地黄汤来，似减。眠食尚未佳。忧悬不去心。君等前所论事，想必及。谢生未还，可尔。进退不可解，吾当书问也。”
《鹅群帖》是王献之写给亲朋的书信，刻入《淳化阁帖》。传世有墨迹本，相传为米芾所临，临本今所见为民国影印件，原迹现存佚未详。元代鲜于枢，明代邢侗、王铎，清代傅山等都有临作。
《鹅群帖》草、行相参，随兴变化，笔画纵横连绵，气势奔放洒脱，大开大合，毫无顾忌，豪放不羁的性情与深厚功力跃然纸上。
释文：
献之等再拜：不审海盐诸舍上下动静，比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。
大意：
献之等再拜：不知道海盐各位一家大小的情况，近来又常惦记他们。姐告知没什么事情。崇虚观的刘道士将鹅群全都带来，我应该向他致谢。献之再拜。
拓而为大意临如下：
注：以上原帖图片及释文采自百度搜索整理，仅供参考，若有错误敬请指正。
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