县志记载的意思是，就在明朝崇祯辛巳年（1641年）贼寇攻陷黄陵，流贼抓住李贤，用皮鞭，木棍对李贤进行严刑拷打辱骂。他始终不屈不挠，并瞪着大眼执问道：“尔等流寇知我李贤何许人也，那敢这样无礼用刑，匪兵们，不必继续用刑，要杀要刮随意。言罢，他自己脱了衣冠，向贼寇而去，就这样被杀害了。
其子芬宇见父亲被残忍杀害，悲痛万分，就在父亲坟墓前筑了祭祀棚，守陵行孝三年都没有回家，被传为佳话。
根据县志记载，崇祯二年（1629）正月农民起义军王大梁所部活动于汉南及中部，洛川等十余州县，响应者日益众多，中部，延安，榆林等遍地都是义军。崇祯十二年秋，蝗虫蔽日，田禾被食尽，十三年又遇大旱人相蚀食，积尸碍路。十四年，米价昂贵，三两白银买斗米，还没有货。树皮，草根，观音土都沒有，民十亡八九。就在这个时期李自成据关中，派刘宗敏取榆林途中经中部，洛川交战，城攻陷。
这时李贤正在文庙教书育人，李贤等人被抓，刘宗敏等义兵对他们用皮鞭、棍棒等凶器严刑拷打并辱骂。李贤当时并不委惧，而是挺着胸堂高抬头，瞪大眼睛呵斥道：尔等流寇知我李贤何许人也？竞敢如此无礼！你们这些狗匪兵禽兽不如，要杀要刮痛快点。说着便脱去衣冠，向贼而去，刘宗敏一伙用利剑砍下了李贤的头，头在地上滚动，坚强的身躯没有立既倒下，胫项并没有出血。李贤牺牲了，救了众人，保护了文庙。乃 是英雄好汉。他的事迹畄芳百世。
李贤遇害后，儿女们给他铸造个金头，隨尸体安葬在黄陵印台山上，后被盗。现在坟墓己经不存在了。李贤的三儿子因父死于贼人，悲哀万分，不願离开父亲的英灵，就在父亲坟墓前搭起了一座简屋，常年四季为父亲上香焚纸，坚持三年如一 ，和父 的英灵在一起，从没有离开过，坚持守陵三年不回家，这一举动世上少有。
芬宇行孝被县志记载至今，弘扬了中华民族的美德，世代相传。李贤的后人世世代代忘不了始祖。每年逢春节，清明都派代表到印台山祭祖，从未间断过，文化大革命破旧立新，从此再也没有人祭奠过始祖。
另据县志记载在文庙大院里，建有一座”乡贤祀”，乡贤祀供祭奠的十位忠孝英烈中就有李贤，而且居以榜首。历代县侯以上的官员都很重视乡贤祀，明朝嘉靖三十五年都学副使尚维持修建。康熙三十四年县侯李暄重建，雍正六年县侯因丙彝再重建，乾隆三十一年县侯巩敬绪补修，乾隆四十年县侯董延偕重修，嘉庆二年县侯曹之升重修。……多朝多代县侯不惜代价对乡贤祀进行重建维修，由此可见乡贤祀对中华民族文明发展起着巨大的作用。乡贤祀供祭祀的十大名人个个精英，为后人树立了杰出的榜样。他们是忠，孝，仁，爱，信，义，和，平的杰出代表。
李贤弟兄四人来到黄陵，开始做点小买卖，维持生活，后来生意兴隆越做越大。李贤功成名就，弟兄四人就分开了，县城都有住宅，慢慢的朝农村发展，买地修房。一个落户于隆坊镇李家章，一个落户于桥山镇尧坡村，另一个落户到洛川北谷镇李家湾村，他们个个都是当地李姓的大户。
李贤功成名就，成家立业。生有三个儿子，有女没女无法考证。大儿子就称为大分，他的后裔就是现在的转贵，李锋为代表的家族。 李贤的大儿子县城有住宅，在周家洼买地修房，也有祖坟，后辈也祭祀过，日 子过得此较艰难。 二儿子以后就称二分。二分的后裔就是现在的会陵，蛮娃为代表的自己人。县城有住宅，在郭洼有地有房，也有祖坟，曰子过也紧张。 三儿子芬宇，以后就称三分。三分的后裔耕读传家，人精兴旺。后裔就是现在的金红家族，方民，小东为代表的自己人，百保、万保、李田隆、李建邦、李明芳、李拴虎为代表的宗族。新才，田明为代表的家族，万生，岁娃为代表的自已人。
新红家族和双合家族的七大分枝。芬宇为父亲守了三年陵行孝之后，就在黄陵县内四处考察，选择落脚之地，最后安居北巨头，打土窖，买田地，成了家，立了业，由于北巨头当时仅有郑家一户人，地多而肥沃且平坦，日子过得很红火。他一个人根本耕种不过来，就把大哥二哥都叫过来，一起耕种打土窖，日子有了很大的改善。
陕西省黄陵县
作者李方民
配图李明芳
二零二二年三月十日
于北京
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