冯仑与王家春教授在（陕西）终南山古楼观景区宗圣宫的古银杏树下，与俞敏洪连线对谈《道德经》。
据说那棵银杏树是老子亲手种下的，距今已有2500多年了。在70年代遭了火劫，但它依旧能生出新的枝桠，像“大成若缺”的智者，让很多人赞为奇树。
老子曾提出人生三大问，让很多人深思：
1、你能走多远？（思想与灵魂最长远）
2、你的人生根本是什么？（人生有根就能重生）
3、人生需要叱咤繁华，还是清静无为？（清净为天下正）
我们想清楚了这三个问题，便可以确立自己的人生坐标和价值体系了。俞敏洪的背后有俞敏洪的道，冯仑背后有冯仑的道，哪怕是再普通的人也有自己的道。细细思来，每个人都偷偷地在《道德经》中取经。
《道德经》洋洋洒洒五千言，暗藏着许多智慧，让很多大儒大贾大师等名人受益匪浅，当然也有很多默默无闻者深深爱着它。它就像一部精神密码，让每一个人都能够从中得到属于自己的人生复利。
俞敏洪老师的所作所为，也体现了《道德经》的精神，比如：上善若水，大成若缺，知其雄守其雌等等。冯仑先生也从中找到了减法的智慧，他从多项投资最后转移到深耕房地产，守住了根本智慧。
让人记得最深刻的一句话是冯仑讲的：欲望很便宜，但是成就欲望的过程很贵。
当你的手里握着一个玻璃球或乒乓球时，觉得没有任何难度，于是你就想去握更大的球。等到足球或篮球到了你面前的时候，你的手只有那么大，怎么都握不住，是不是该反过来思考自己的能力问题呢？
这需要你拿出“捂”与“悟”的智慧来。换句话说，当你的能力匹配不上你的欲望时，你应该做去减法，用自己的硬本事去打造核心竞争力。就像俞敏洪在新东方失落后，用他的师资力量打造了一只新东方甄选的大道。很多人都说，看他们的直播不仅能享受购物的乐趣，更能享受学习的乐趣。
当我们不能承受自己的欲望时，就很容易失败。但是反过来想，失败是成功之母，知道自己败在哪里，然后在败点上去取成功的绝对值就容易多了。
再反过来推一下：人类的欲望之所以膨胀，是因为产生欲望的成本太低。比如，你想多喝点酒，饭菜没有加，环境没有改，对饮的人还在，只是多一点点酒的成本。所以很多人就在这一点点都慢慢的累积自己的欲望，到最后越来越膨胀。
人有正常的欲望是好事，它是推动社会进步的利器。但是一旦它变得不可控，又损人损己，就变成了坏事。所以做人做事得有个度，（生发）自己的欲望更得有一个度。点燃一个欲望只要5秒钟，但是要压下去一个欲望得5个小时，甚至5天、5个月。
人的起心动念是需要监控的。如果它是好的，可控可行又利人利己，那么就让它“道法自然”。反之，我们则要学会去“压火”，用心观照它，尽量如如不动。然而，很多人不但不压，还喜欢煽风点火，让野火烧不尽，到最后欲火焚身，与寂静涅槃越来越远。
人年轻的时候，总是不肯在“看”上面下功夫，落不到实质里去。等到六七十岁，才把道自己透了—看穿了—看淡了。这样的清修是来得晚了些，但人至少活明白了。
人生不在道里面公转，就是在自己的死胡同里自转。冯仑很好玩，他在10年前请一个建筑师给自己造墓，提了两个要求：一是让活人愿意来，二是他们每来一次就会增加很多意义。
这两个条件让建筑师犯了难，于是他就这样感慨：建筑师最大的挑战，不是给活人做房子，而是给死人做房子。
俞敏洪跟他探讨着生死的问题，王教授偶尔补充一些观点，台下的小黑粉，小白粉，小红粉，都在积极的表达自己的世界观。这一场《道德经》的盛宴，让每一个人见了自己又见了天地，还见了大咖。
我之前比较喜欢冯唐先生，对冯仑先生不是太了解，今天看了他们的直播，觉得他是个好玩好思的人，跟冯唐先生有得一拼。
当他讲人生靠“熬、碰、蹭、抢”这4个字来成事时，俞敏洪说：“你可别把直播间的年轻人给带坏喽！”
我们听听大咖们的思想碰撞，结合雪漠大师的《老子的心事》来理解《道德经》，再去日常生活中体会知和行，一定可以活出自己的“老子智慧”来。
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