《尉缭子》初鉴 其四

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-12-13 23:04 被阅读0次

引:蒼蒼之天,莫知其極,帝王之君,誰為法則?往世不可及,來世不可待,求己者也。

南川子曰:是也。悔于前,望于后,不如安于目下。

引:野物不為犧牲,雜學不為通儒。

南川子曰:凡事皆有其道,是则是矣,不是则不是矣。

引:今說者曰:“百裏之海,不能飲一伕;三尺之泉,足以止三軍渴。”

南川子曰:海虽百里,苦不能饮。泉虽三尺,甘润三军。故物不在其多,而在其可用也。

引:臣謂欲生於無度,邪生於無禁。

南川子曰:是也!贪心无度,故欲念不息。心无畏戒,故邪气丛生。凝神静气,节欲知禁,修身之始也。

引:太上神化,其次因物,其下在於無奪民時,無損民財。

南川子曰:无夺民时,故民能尽其业,国能富。无损民财,故民能保其产,民能强。

引:伕禁必以武而成,賞必以文而成。

南川子曰:武禁文赏。人皆畏罚,故非武不能禁其非。人皆好名,故非文不能赏其功。

引:故兵貴先。勝於此,則勝彼矣;弗勝於此,則弗勝彼矣。

南川子曰:是也,兵贵神速。征战之所,死生之地也,不尽其速,难得其胜。故能先者常胜。

引:使民內畏重刑,則外輕敵。故先王明制度於前,重威刑於後。刑重則內畏,內畏則外堅矣。

南川子曰:无规矩不成方圆,故制度于国亦大事也,不可不察,不可不慎也。然以刑畏民,不若以德化民。刑之畏,一时之用也。德之化,其用无穷也。

庚子年十月廿九

2020.12.13于北京作

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