《尉缭子》初鉴 其六

引:日暮路遠，還有挫氣，師老將貪，爭掠易敗。

南川子曰:此皆取败之道，不可不慎。

引:兵者，兇器也；戰者，逆德也；爭者，事之末也；王者伐暴亂而定仁義也。

南川子曰:故王者非无计可施，不妄战也。

引:兵者，以武為棟，以文為植；以武為表，以文為裏；以武為外，以文為內。能審此三者，則知所以勝敗矣。

南川子曰:武不能久，而文能久。故武以定天下，文以安天下。

引:武者所以淩敵分死生也，文者所以視利害觀安危；武者所以犯敵也，文者所以守也。兵之用文武也，如響之應聲，如影之隨身也。

南川子曰:一张一弛，文武之道也。唯文不武，难以保身。唯武不文，难以保业。能文能武，天下大安。

引:兵以專一勝，以離散敗。陳以密必固，以疏則達。將有威則生，失威則死，有威則勝，無威則敗。

南川子曰:上下同欲者胜，故治军不可不齐其心。

引:威者，賞罰之謂也。

南川子曰:赏罚分明则威立，赏罚不明则威丧。

引:兵以安靜治，以暴疾亂。

南川子曰:是也，以暴制暴，终不能久。暴以戡乱，文以安民。

引:將前不能明其賞，後不能嚴其刑，則敗軍、死將、擒卒也。

南川子曰:是也，故赏罚于兵事亦大也。

引:陳斧鉞，飾章旗，有功必賞，犯令必死。

南川子曰:赏罚分明，人则无怨。无怨则心可齐，心齐则战必胜。

引:臣聞：百萬之眾而不戰，不如萬人之屍；萬人而不死，不如百人之鬼。賞明如日月，信比四時；令嚴如斧鉞，利如幹將。而士卒有不死用者，未嘗之聞也。

南川子曰:故兵不在多而在于精也。精兵一千，乱众十万，吾取精兵而舍乱众也。

庚子年十月廿九

2020.12.13于北京作