《历史》别名《希腊波斯战争史》

《历史》别名《希腊波斯战争史》，作者希罗多德。

一、奇葩不作死就不会死的国王

前面最先交代了克洛伊索斯的祖先巨吉斯（克洛伊索斯是古代吕底亚的国王，他的父亲是阿律阿铁斯，阿律阿铁斯的父亲是萨杜阿铁斯，萨杜阿铁斯的父亲是阿尔杜斯，阿尔杜斯的父亲是巨吉斯），巨吉斯杀死坎道列斯建立了吕底亚王国。巨吉斯的上位故事就很有趣，当时巨吉斯是吕底亚国王的一个臣子，然后国王有一个自己认为美得不成样子的妃子，奇葩国王叫巨吉斯藏在他老婆的冲凉房偷看下自己的老婆洗澡，结果是~答应了。偷看的时候不小心被王妃发现，王妃给了两条路巨吉斯选，一条杀了国王，一条是让王妃杀掉巨吉斯。巨吉斯是个普通人，当然是选择杀了国王，于是就跟王妃夺过了王位，成为了吕底亚的国王了。

个人感觉希罗多德的内容主要是从克洛伊索斯开始讲起的。然后上册就开始有无数的神话故事和地方八卦了~

二、打到哪说到哪的写作思路

反正波斯帝国打到哪里，希罗多德就先把那个地方的历史啊家族八卦啊风土人情啊说得清清楚楚，才开始讲那个地方是怎么被波斯打的。

三、一个神奇的神庙

《历史》里面，戴尔波尔神庙算出现得非常多，而且在书中都相当地灵验。每次国王们有什么疑惑，就派人去神庙请示一下，但是神的告示跟我们中国不一样，中国占卜的话，有卦有比较明显的告示，但是可怜的希腊波斯却永远只得到一些莫名其妙的小故事或者是情境，要国王们自己猜的，要是猜错了呢，神庙的代理人就说“你们对故事理解错了，是你们自己的问题”。

像克洛伊索斯看看是不是应该打波斯，去神庙得到的启示是这样滴：

我能数沙，我能测海； 我懂得沉默并了解聋人的意思；

硬壳龟的香味触动了我的心

它和羊羔的肉一同在青铜锅里煮着： 下面铺着青铜，上面盖着青铜。

“对于他的回答，两方面神托的说法是相同的，每个神托 都向克洛伊案斯预言说，如果克洛伊索斯进攻波斯人，他就可以灭掉一个大 帝国并且忠告他看一下在希腊人中间谁是最强的，然后就和他们结成同盟”。

最后还不是输了~

四、对戴尔波尔神庙贡献最多的国王——克洛伊索斯

克洛伊索斯当了国王之后，给戴尔波尔神庙贡献了无穷无尽的贡品，对于克洛伊索斯国王的身上，发生了很多有趣的故事，发梦梦到自己的儿子（啊杜斯）会被尖的东西刺死，于是把全国的尖的东西收藏起来，把儿子关着不准出来（这不是活生生的电影《冰鞋公主》的故事吗~~~~~~~~~~~~、在某场战争上打着打着战，突然白天变成了黑夜（白天不懂夜的黑吗？）、打战的时候神奇地出现了好多的蛇，战马也自然地走过去把蛇一点点地吃掉、另一个聋哑儿子突然会说话了········为他的父王（啊律阿铁斯）修建了一个最大的陵墓。

克洛伊索斯也很会拍马屁，有一次忘记是哪个波斯国王问：你们觉得我的人怎么样？臣子们说：你非常好。但是克洛伊索斯就说：主公，你不够你死去的父王好？王国不高兴了，问：你为什么这个说？克洛伊索斯说：因为你的父王有一个像你这样好的儿子，而你却没有一个像你这样好的儿子。（真是醉了）

死了儿子的克洛伊索斯整整两年都沉浸在非常的悲痛之中，后来因为想到波斯的强大要想办法征服波斯转移了注意力，但是在最后骑着马的吕底亚国王被骑着骆驼的波斯国王居鲁士在撒尔迪斯城战败了。但是克洛伊索斯太能说话到了，在居鲁士要处死他的时候，他说了一推关于幸福的话题，并且引用了梭伦“活着的人没有一个是幸福的”“因为神往往不过是叫许多人看到幸福的一个影子，“是这样的一个人，我宁愿付出我的巨大 财富以便使所有的国王都能和这个人谈话”。“哦，国王啊，是我干的这件事，但它却给你带来了好运，给我带来了 不幸。若说起它的原因来，那末应该说是希腊人的神，因为是他鼓励我出兵 作战的。没有一个人愚蠢到爱好战争甚于和平，而在战争中，不是象平时那样儿子埋葬父亲，而是父亲埋葬儿子。但是我相信，诸神恐怕是欢喜这样的。”随后便把他们推上了毁灭 的道路，最后把居鲁士国王感动的呀，如是就一直把克洛伊索斯带在自己的身边，带回到波斯，克洛伊索斯也一直跟随波斯的国王，直到这本书记载的希腊波斯战争介绍时，还依然有出现。

五、吕底亚人神奇的解决饥饿的运动

因为居鲁士打败了克洛伊索斯，所以希罗多德就介绍了一下吕底亚人（今土耳其西北部）的习俗，我印象最深的是吕底亚的姑凉们都是自己努力挣钱然后给自己准备嫁妆的，就她们认为结婚是自己的事情，自己的嫁妆要自己挣，不会用到家里的钱；另一个是吕底亚人要是贫穷没东西吃的话，她们就举办各种各样有趣的运动会要转移饥饿（这不会更饿吗~？）

六、如果不嫌弃，这就是居鲁士的家族史~（上图太慢  算了）

七、残暴刚比西斯的三宗罪

居鲁士的儿子刚比西斯上位了之后，杀了自己的兄弟，出征埃及，征服了埃及之后，对埃及的城市人民的残害真是恶劣，并且惨残害了自己的老婆。讲到埃及的时候，有一件事说埃及人吃饭的时候，为了表示对客人的热情，居然要大家一起看着棺材吃饭~

下面是我摘抄的一些关于书上对埃及的介绍的句子：

但是，关于埃及本身，我打算说得详细些，因为浚有任何一个国家 有这样多的个人惊异的事物，没有任阿一个国家有这样多的非笔墨所能形容 的巨大业植。因此在下面我要仔细谈一谈。不仅是那里的气候和世界其他各 地不同，河流的性质和其他任何河流的性质不同，而且居民的大部分风俗习 惯也和所有其他人的风俗习惯恰恰相反。他们上市堤买卖的都是妇女，男子 则坐在家里纺线。世界上其他地方的人织布时把纬线推到上面去，但埃及人 则拉到下面来。埃及的妇女用肩担东西，但男子则用头顶着东西。妇女小便 时站着，男子小便时却蹲着。他们吃东西的时候是在外面的街上，但是大小 便却在自己的家里，他们这样做的理由是凡是不体面但是必须的事情应当在 秘密地来做，如果没有什么不体面的事情，则应当公开地来做。妇女不能担 任男神或是女神的祭司，但男子则可以担任男神或是女神的祭司。至于埃及人本身，应当说，居住在农业地区的那些人在全人类当中 是最用心保存过去的记忆的人，而在我所请教的人们当中，也从来没有人有 这样多的历史知道。现在我要说一说他们的生活方式。在每一个月里，他们连续三天服用泻剂，他们是用呕吐和灌肠的办法来达到保健的目的的。因为 他们相信，人之所以得病，全是从他们所吃的东西而引起的。甚至如果没有 这个办法，埃及人也是世界上仅次于利比亚人的最健康的人。我以为它的理 由是，那里一年四季的气候都是一样的；因为变化，特别是季节的变化，乃 是人类致病的重大原因。

还有一种风俗，在希腊人当中只有拉凯戴孟人和埃及人同样地有这种风俗。年轻人遇到年长的人时，要避到一旁让路，而当年长的人走近时，他们要从座位上站起来。但是他们还有另一种希腊任何地方都不如道的习

下面我再说一说他们哀悼和埋葬死者的方法。任何时候当家中死了 一个有名的人物的时候，则家中所有的妇女便用泥士涂抹她们的面部或是头 部。随后，她们便和亲族中的一切妇女离开家中的尸体，到城中的各处巡行哀悼，她们的外文束上带子，但胸部则要裸露出来。另一方面，男子也要在 那里捶胸哀悼，衣服也同样要束上带子。等这一点做完之后，他们便把死者 的遣体送去作木乃伊。

安提拉是一个有名的城市，它是专阴指定为统治埃及的国王的王后供应鞋子的。

八、新官上任

刚比西斯太残暴，让下面的臣子联合起来躲政，最后是大流士上任了。七个人谋反的人当中为什么会选了大流士做国王呢？因为他们几个约定了一个方法，就是每个人选一匹马。那匹马在天亮的时候第一只鸣叫的话，就是睡当王帝了（有点玩家家的感觉啊），于是大流士就找人想办法，那个人就在夜里找了一匹母马，把手伸进母马的阴道，然后在天亮的时候走到大流士的公马，把手放在公马的鼻子附近让它闻，如是大流士的马就叫了（~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~）

这七个人当中有一个地方是她们讨论民主和独裁的演讲，很精彩，懒得打上去，这里有个网址有说到：

http://bbs.tiexue.net/post2_2393385_1.html

大流士很想再政府希腊和埃及，但是在准备出发前死了。

上面基本是上册的内容了。

九、大流士二世

下册都是讲大流士二世出征希腊的了，他带的军队也是很倒霉的，每次准备在海面打算隔天打希腊的时候，就有大风大浪把他的船弄翻了，死了好多人~~~~~~~~~~~最后是输了。不知道自己理解得对不对，感觉波斯跟希腊这次战争得最大原因，希罗多德认为的是“一个愿打一个不愿挨”。波斯的强大迫使他一直对外征战，前面征服了很多，现在反正就打到希腊了，但是希腊人民刚刚从独裁制度的限制里走出来刚刚尝到了民主的甜味，就不愿意被再次被捉回到笼子里去了，所以就奋死一搏了。

十、关于特洛伊战争

书中有一段推翻荷马关于特洛伊战争缘由的说法，认为当时不单是特洛伊因为向斯巴达借过船，还答应会每年还一些东西作为补偿，后来特洛伊不肯给了，斯巴达不高兴了。希罗多德还分析了海伦从斯巴达被带走，因为天气的原因，他们的船被吹到了埃及，说海伦他们根本就没有回到特洛伊，斯巴达去特洛伊找人，特洛伊人说哎呀他们两个根本就不在国内我怎么交啊，我想交都交不到啊。但是斯巴达人根本就不相信，说你们特洛伊人就是在忽悠我，然后就打起来了。

凭记忆写的，错了告诉我哈。

十一、推荐网站

“立顿红茶”先生是上海交大的教师，湖北武汉青山人，今年３４岁，他的《读希罗多德〈历史〉的札记》

http://liptontea.bokee.com/4778571.html

西方原典，有时间还是读原文好，当然希腊文冷僻了，至少得英文。

http://classics.mit.edu/Herodotus/history.html