看到一个很有意思的故事，出自《孟子》，原文如下：
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。
故事说的是一个齐人，自称自己每天都和一群富贵之人喝酒吃肉，但是他的妻子觉得很奇怪（可能是因为他本身的身份和他这种状况不符），于是有一天就跟着他，看看事实是否如此。妻子早起慢慢地跟在丈夫的后边，发现没有一个人跟丈夫讲话，这就与他所说的“所与饮食者，尽富贵”不相符了，连和他说话的人都没有，更别谈“尽富贵”了。他的吃食怎么解决的呢？人们给死者的贡品，便是丈夫的“酒肉”。
可见，这个人为了在妻、妾面前塑造自己的高大形象撒了这种谎，他的虚荣就昭然若揭了。
这是一篇孟子的讽刺散文，孟子很善于用“比”（“赋比兴”）。
孟轲反对杨墨（杨朱、墨翟），曾说：
杨子为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。
先贤骂起人来也是不带犹豫的。而当时杨子和墨子的思想因为亲近下层民众，受众广，所以还是比较盛行的。
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