2019年4月25日是第二届青椒分科学习辣椒艺术的第二讲《走进中国民族民间舞（上）》由益教室的李佳昕老师带我们走进了中国民族的民间舞，让我们民间舞有更多的认识。
中国民族民间舞
民族民间舞的种类很多，藏族舞、傣族舞、维吾尔族舞、朝鲜族舞等等，各自有各自的艺术风格和特点， 维族舞蹈成为中国名族民间舞蹈中重要的一部分，逐渐的走入人们的生活，深受人们的喜爱，但人们似乎很少意识到自己所跳的不仅仅是一个维族舞蹈，而且是源远流长着的维族文化。 维族舞蹈是具有很强表演性的舞蹈。不仅仅是仅限于服装的华丽和技巧的精湛，千姿百态的造型和技术技巧固然重要但只注重于此也会使舞蹈枯燥乏味，需要同舞蹈表演相结合，更好的诠释维族舞蹈文化。表演在维族舞蹈中占有重要地位，是维族舞蹈的舞蹈的灵与魂。
维吾尔族在历史的发展长河中形成具有本民族特色的民族文化,而原汁原味的民族舞蹈则充分展示了民族特色,它不仅传承着一个民族的民族文化,还能够健身娱乐、增强民族凝聚力、促进各民族之间的文化交流、促进旅游经济的发展等多重功能,民族舞蹈也越来越被人们所重视和喜爱.而民族舞蹈作为历史文化的传承重要因素,应该得以继承和发扬,充分挖掘其在全民健身、社会文化和旅游经济领域中的价值.
听了今天李老师关于民族民间舞蹈的讲座之后，有机会和李老师请教了关于教学方面的问题，李老师的建议和方法对我帮助很大，真的很感谢李老师，从舞蹈动作到画面构图和色彩，真的对我很有帮助。
之后我看了阿依吐拉的《摘葡萄》阿依吐拉，中国舞蹈家协会理事，国家一级演员。她以《摘葡萄》而闻名。阿依吐拉生于1940年，12岁便进人新疆阿克苏文工团，1955年调人新疆维吾尔自治区文工团，1961年周恩来总理亲自点名将她调人东方歌舞团。由葡萄的乳汁滋养长大的阿依吐拉，从艺40余年来，几经辉煌。如今她年过半百，仍然心系舞蹈，人们称她宝刀不老，是真正充满活力的舞蹈家。
《摘葡萄》是1959年阿依吐拉参加第七届“世青节”的参赛作品。她随著名编导龙登桥夹到葡萄园休聆十活，在导演的热情指导下，经过她不分昼夜地刻苦练习，终于把那难忘的感受艺术地展现在舞蹈表演中，在国际比赛中获得了金奖，为祖国争得了荣誉。
其中的画面 一位持手鼓的男鼓手站在舞台前沿区敲出一阵欢快的鼓点后，一维族少女以敏捷的碎步横移出场。那优美的柔腕、媚丽的眼神及旋风骤起的快速旋转后突然地下板腰，还有那漂亮的碎抖肩，都表现出少女对葡萄丰收的喜悦。在葡萄园里，少女碎步横移，从她那柔美的绕腕和忽闪忽闪的大眼睛里，我们似乎看到如繁星般晶莹剔透的葡萄。她在葡萄园中穿梭，欣喜地指点……忽然她移近，一个后抬腿跳步，手一上一下摘了一串“葡萄”，放进嘴里，只见她皱紧眉头，闭上双眼，抚脸摇头，形象表现出那葡萄的酸，让人感同身受。《摘葡萄》是编导撷取维吾尔族典型的、富有代表性的生活体验“摘葡萄”为素材，成功地把切身的生活感受转化为具有浓郁生活气息的舞蹈艺术作品。女演员的形象塑造得非常生动，特别是“吃葡萄”一节，吃甜的葡萄，让观众感到如饮佳酿，有花间微，的感觉；而表演吃酸葡萄时．又教观众酸掉了牙，真是精彩无比。
舞蹈动作的编排具有鲜明的民族特色，充分发挥了维吾尔族舞蹈以脚为核心的特点．并让全身各部位的动作与面部的“眉目传情”协调一致，以此表情达意。同时还选用了该民族典型的下腰和旅转枝巧。
《摘葡萄》之所以能荣获第七届“世青节”金质奖除了以上成功之处外，更重要的是与阿依吐拉神形兼备的精湛的表演分不开。阿依吐拉以她高超的舞蹈技巧、鲜明的舞蹈造型和强烈多变的节奏形成了自己热情豪放而又细腻柔美的风格。有幸目睹过她表演《摘葡萄》舞的人，都难以忘记她在艺术创作中所表现出来的激情和活力—她时而如疾风旋舞，紧扣观众的心弦；忽而戛然伫立，如一座灵秀的雕像；她轻柔而又不失刚韧的一些细小的动作，都犹如水波荡漾，清风徐拂。因此国内观众赞她是“天山脚下的一朵金花”，国外观众则把她和朝鲜族舞蹈家崔美善、蒙古族舞蹈家莫德格玛并称为“东方三绝”。
维族舞蹈是风情万种激情四射的一个舞种，不仅让舞者自身能够充满激情，也能使欣赏者感受到舞蹈浓厚的气氛。花哨多姿是维族舞蹈的象征，但是在表演中如果只是局限于花哨百变的肢体语言和华丽的外表让舞蹈产生美感是不充实的，千姿百态的造型和技术技巧固然重要但只注重于此也会使舞蹈枯燥乏味。真正要体现的是自我内心情感的突破，眼睛是心灵的窗户，我认为眼神的表现是任何手法以及肢体都不可替代的，它的表现力能把思想感情生动形象地表现出来。只有通过巧妙灵活地运用眼神来传情达意，才能使舞蹈赋有生机和活力。因此，我觉得眼神在维族,舞蹈表演中占有重要地位。“神韵”是艺术高度的一种境界。
通过欣赏观看舞蹈让我懂得了这是一种人体艺术，是以人体为媒介和手段来创造形象。人们的内心有扰动，而外表还必须维持平静的态度总是痛苦的；而能借外表的动作来发泄内心的郁闷，却总是快乐的。舞蹈动作作为人体的律动，是宣泄和表达内心情感以求得心理平衡的最佳方式。舞蹈是一种符号。符号表达了一种内在的关系，它与它所表达的事物属于一个文化背景，是一种转喻的关系。符号学家认为，人类动作的过程就是意义传播的过程。用动作、手势、外貌来表现意义的符号系统叫做动作语言（即无声语言）。形体动作不但能表达人的感情，还能表达人的心理倾向和性质。总之，身体和内心是一体的，动作语言比有声语言表达的意义多而且深。维吾尔族的民间舞就是通过各种舞蹈动作来展示维吾尔人的内心世界，即思想、追求、愿望、祈求、对生活的态度等。
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