刘勰在《文心雕龙》中说道：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”这句话道出了比兴对诗歌艺术的重要意义，作为传统诗歌艺术的最高标准，既成就了无数伟大的诗人词人，也创造了无数传诵至今的经典诗词作品。听过卜老师深入浅出的讲解，再一次清晰了比兴在诗词中的运用，也再一次走进了让人感动的诗词世界。
忙碌的工作之余，阅读这本书就是最好的一种营养补给，叶先生的演讲稿通俗易懂，就如坐在台下听讲一样，有一种身临其境之感，算是一种享受。什么是兴发感动？听了叶先生的讲述，才恍然大悟，有一种柳暗花明又一村之感。“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”虽然写出了大自然中的美景，但是犹如一张不会说话的照片，只定格了美景，但是没有引起大家的共鸣，也算不上好的作品。怎样的才算是感动兴发了？比如苏轼的“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”、辛弃疾的“老赖曾识渊明，梦中一见参差是。”正因为这些诗句饱含了诗人的情感化，才会感动人心，至今被吟诵。就像叶先生讲的：“文学诗歌中的作品，最重要的是里边要有一个生命。你里边有没有一个真正的生命，就是我说的，这个作品要带着感动和感发的生命，而这个感动和感发的生命，不只是说作者在写作的时候有感动和感发，而且是说当千百年以下的读者再读的时候，也仍然可以产生一种感动和感发。”“无论古今中外，真正第一流的大家的作品，都是有一种博大的生命，都能唤醒更多读者共鸣的。”王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中就曾写道，“洛阳亲友如相问，一片冰心在王壶”，这两句话的意思是:你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。看似是与友人分手之际，对友人的嘱托，但是同时有表达了对最了解自己的友人们做出的告慰，表现了不肯妥协的精神。当时作者因不拘小节，遭到一般平庸人物的义论，几次受到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击。诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”(《代白头吟》诗)，来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。
王国维曾说：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”李煜的每一首词，尤其是后期亡国后词作，都充满了感动兴发的力量。每次读到南唐后主李煜的词，总会引发思考，情感之澎湃，感悟之深刻，令人有悚然之感。不管是《乌夜啼》中的“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。”还是“独自莫凭栏。无限江山，别是容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”在描写春残花谢等自然景象之余，把在汴京囚俘时期的悲苦生活，对故国之思和亡国之恨，表达的淋漓极致，感人至深。
诗词如此，生命也是如此，只有用心生活，才能收获幸福和温暖，只有活出真正的自我，拥抱生命，生命也才会精彩万分，生如夏花。
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