子罕的干事与干净只是他优点的两个方面而已，他最大的优点其实是：目光长远、爱民如子。
公元前546年，在宋国左师向戌的一力促成下，晋楚两大国在宋国再度讲和结盟。与首度结盟仅维持４年有效期不同，此次结盟是真正的结盟，此后数十年间晋楚间再无战事，中原诸国也得以喘息。应该说，晋楚结盟，向戌功不可没，宋平公为此特意给了向戌六十座城邑作为奖赏，赏赐不可谓不厚了。向戌本人也掩饰不住内心的兴奋，到处向大臣们展示国君给他的赏赐，大家都对向戌表示祝贺。
不料展示到子罕这里时，子罕当头向向戌泼了冷水。
我们知道，先秦时期尚未发明纸张，所有文件以竹简书之，宋平公赏赐给向戌的六十座城邑就写在了竹简中。向戌将竹简拿给子罕时，子罕却拿起刀来刷刷刷几下就将竹简上的字刮了个一干二净，还讥笑向戌道：“圣人周文王周武王都避免不了战争，就凭你想平息战争？而且居然还要以此邀功？到时战事一起，你说，你是功臣还是罪臣，你这六十座城不是马上就变成火药桶了吗！”向戌大悟，主动向宋平公辞去了赏赐。
从这件事我们可以看出，子罕作为一个成熟的政治家，对于中国的局势始终保持着清醒的头脑。当大家都在为从此可以享受和平生活而欢欣鼓舞时，只有他敏锐地意识到：战争是绝不可能消除的。春秋无义战，无义之战由无义之人挑起，春秋时期的无义之人实在太多了。战争只是经济的延续，其目的无非只是为了土地和人口。这一点不光楚国如此，就连基本上以仁义治国的晋国，其先祖晋献公也是到处征战扩大疆域，完成了原始积累。如果没有战争，又哪来的霸主呢？如果没有战争，小国又哪来的安定呢？
所以，子罕直接将向戌功劳本上的字全部刮去，其实也是对向戌的一种保护，可喜的是，同样作为政治家的向戌很快认识到了自己的错误，非但没有因此而恼怒，反而非常感谢子罕。
接下去我们再看另一件略微有些奇怪的事。
公元前556年农历９月，正值秋收农事繁忙之季，时任宋国太宰的皇国父却奉宋平公令，征召民夫为平公筑台。这就意味着这些被征的民夫不得不停止手中的农活。兹事体大，子罕立即赶到宫内见宋平公，请求等农事完毕后再召民夫筑台，可是宋平公却没有答应。子罕没有办法，毕竟自己权力再大，在国君面前也只不过是一个臣子而已。
此事却不知怎么被那些正在筑台的民夫知道了，其中有个有才的就编了首歌传唱了开来：
那个住在泽门的小白脸皇国父，让我们停下农活来筑台，真是个大坏蛋！
那个住在城里的黑脸蛋儿子罕，替我们向国君去求了情，真是个大好人！
原文是：
泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实慰我心。
所以说群众的眼睛永远是雪亮的，谁对他们好，谁对他们坏，他们心中可明白着呢！
从这里也可以看出，古人真的很有言论自由，不像现在，发个讲真话的帖子审核半天，最后删了还是小事，搞不好还很可能因言获罪，就像李文亮医生的遭遇一样。
歌声传到了所有宋国人耳朵里，当然，身为司城官的子罕也听到了。歌曲中拿他和皇国父作比较，称赞他是个大好人，按理子罕应该很开心，可是子罕的表现却让我们大跌眼镜：
子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者。
意思是说：子罕立即带着鞭子赶到了筑台工地巡视，看哪个干活不卖力的马上狠狠地用鞭子抽打他们。一边打一边说：“你们这些小人！自家都住着房子，不管房子大小好坏，总也能免受风吹雨打之苦吧？现在让你们为国君筑个小台子，你们就这么多废话，还有闲心思唱歌！看你们哪个不好好干活，鞭子伺候！”
一听司城大人发了火，那些农民工就不再唱歌，老老实实地埋头干活，很快把台筑好了。
有人就感到很奇怪，问子罕：“他们唱的歌不是在夸你吗？你干嘛还打他们，吓唬他们？”
子罕语重心长地说：“我们小小宋国，夹在大国之间，时刻要遭受外来侵略，国内就应该团结一致才对。可是您也听到了，这首歌四句话中，两句骂人，两句夸人，这不是在搞分裂吗？这不是在让其它国家看笑话吗？我要不及时制止他们，将来宋国非得亡在这帮王八蛋手里不可！”
原文：
子罕曰：“宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。”
从这里我们可以看出子罕“不以物喜不以己悲”的大公无私，他在其位谋其政，至于个人毁誉则置之度外。不过要是根据此事断定子罕对人民群众冷酷无情，那就大错特错了。
公元前544年，宋国饥荒，人民挨饿。子罕征得宋平公同意，“出公粟以贷”，也就是将国家粮仓里的粮食借给老百姓，同时责令所有卿大夫们将自己家粮食也借给老百姓。他自己不光开仓借粮，而且还不写借条（贷而不书）！换句话说，名义上是借粮，实际上就是送粮。
这次开仓借粮后，“宋无饥人”。就这样，自然灾害不但没有击倒宋国，反而让宋国国内更加稳固，自然，子罕也因自己所为获得了很高的民意，远在晋国的叔向也称赞道：
……宋之乐，其后亡者也，……施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！
意思是：宋国的乐氏（注：子罕为乐氏）施舍别人却不当成自己的功劳，他们这个家族肯定会一直在宋国兴旺发达，大概会在宋国灭亡后才灭亡吧！
总结：作为商朝残余的宋国，国不险而民附，兵不强而国固，很大程度就是靠着一帮贤人的仁义治国。君的层面上有宋桓公宋襄公这样的仁君，臣的层面上则有目鱼、华元、向戌及子罕这样的贤臣。而且可以说，很大程度上，正是因为这些贤臣的存在，才让宋国在诸大国间稳如泰山，传国长久。
贤人子罕的事迹至此全部叙述完毕。
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