一念行者
修行人都做两件事:
去粘,解缚;应病,与药。
去粘,什么东西粘着我们?
感受;
解缚,什么事物缠住我们?
想法。
修行人无不对感受和想法做功夫,
对它们保持如是的和密切的观察。
能不被感受粘住,
不被想法缚住,
即是解脱人。
须对感受、想法,
同时做功夫。
有人解脱于感受,
但未解脱于想法;
有人解脱于想法,
但未解脱于感受。
不能同时解脱于自己的感受和想法的人,
不是解脱者。
修行人皆是大医王,
医自己的身心。
对修行人而言,
我们的身心是一间诊室,
修行者天天在那里坐诊。
他们的坐诊即是坐禅,
他们的坐禅即是坐诊。
他们坐在自己的诊室里候诊,
密切的观察着自己的感受和想法。
如果前一个想法生病了,
后一个想法来治疗;
如果前一种感受黏滞了,
后一种感受来释救。
对成熟的修行者而言,
坐在自己身心的诊室里候诊和诊疗,
是一种神通游戏,
是一种游戏神通。
对不成熟的修行者而言,
那是修行,是对治,
是自我拯救,是解脱的过程。
大医王的工作,
首先是去粘解缚,应病与药,针对他自己的。
大医王彻底诊治好一个人,他自己。
我注意到,
我的身心即是一间候诊室,
我即天天坐在那里候诊,
不管我还穿不穿白大褂。
在身心的诊室里,
我天天坐诊,
我将这称为坐禅;
我天天在那里坐禅,
我称为坐诊。
不管如何称呼,
我注意到,
我天天在做着去粘解缚,
应病与药的游戏。
那是一种美好的游戏,
一种美好的神通,
它导向甜蜜的世界,
它通往安详的国土。
亲爱的,
做你的大医王,
在自己身心的诊室里:
坐诊——坐禅,
坐禅——坐诊。
去粘解缚,应病与药,
即诊治自己的小病小灾,
也诊治自己的生死大病。
一切在内中搞定,
给存在一个安详的表情。
亲爱的,来吧,
在你的身心,
在你的候诊室里,
坐诊——坐禅,
坐禅——坐诊:
严密地观察你内在的访客——感受、想法,
如果感受黏住了你,
用你的佛力去粘;
如果想法缚住了你,
用你的神通解缚。
这内在的诊疗是一种游戏,
你就愉快的玩吧,
不论你用什么方式。
没有比做自己的大医王更神圣的游戏,
没有比去粘解缚、应病与药更美好的工作。
不管你在世间还做什么工作,做这份工作;
不管你是拉车的还是扫地的,
做自己的大医王。
对一位修行者而言,
做自己内在的工作是全职,
世间的工作是兼职;
大医王是他爱戴的身份,
其他身份是锦上添花
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