被余秋雨老师骗过很多年。
最早看到余秋雨老师的文章时，惊为天人。
这是完全不同于金庸古龙或课本上报刊杂志里的一种文笔、流派、风格，娓娓道来却又肆意汪洋，低声细语却又振聋发聩。历史、文化、人文、旅途还可以这么写，这么的生动，这么的有趣。
这使我永远记得当年一位语文特级老师在我们公开课里讲的一句话：“落英缤纷，这就是美啊，任何好的东西，它一定是美得！”
参加工作后，烦心的事愈多。偶尔在马桶上、车厢里，与先生的文章不期而遇，读着读着，却渐渐迷惑了起来，感觉像是榨出自己在皮包下的小来。
比如先生笔下黄州赤壁的苏东坡，是那么的无辜、那么的不幸。在遭到小人的中伤，强权的迫害，却依然用白银般的嗓音低吟：“成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却又并不陡峭的高度”。
可苏东坡是大诗人大词人大文学家，但也是个官场小白政治弱智道德败坏之人。他不是个道德意义上的好人，他被贬黄州完全是咎由自取，自作孽不可活！
唯一的问题是，我不相信先生不知道，我也不知道该怎么评价公知们的这种“我说的都是真的，但我说的绝不是全部的事实”。简单解释一下就是，中国的政治，从远古到今时今日，都习惯于用一件小事、小案子来掩饰下面的大人物或大案子！一个政治人物到台了，定得罪一定是他犯过的错但一定不是他到台的罪。
苏东坡的罪名一个是卷入当时的新党旧党之争，当然这个只是引子，并不是最主要的，最主要的是苏东坡自持才高，以旧党旗手的身份参合立嫡，这才是皇帝震怒，满朝无人援手的真正原因。至于什么“乌台诗案”、酷史逼供、小人中伤，你懂的，这些都是给瞎了眼的吃瓜群众看的。最后，苏东坡命好，有个太后临死前求情给发配了。当然了，你也应该懂得为什么全天下只有一个太后能求情。
我们总觉得封建的皇帝金口玉言，动不动就株人九族。其实作为一个皇帝还真不能随便杀大臣的。皇帝可以任命或贬斥官员，但真不能随便杀。这是自古以来天子“与士大夫共天下”的潜规则。但有一种情况下可杀，士大夫这个阶层的人也不好拦，那就是大臣自己牵扯到立嫡之争。
儒家文化下的知识分子历来都有几种：一种是王安石、张居正等极少数，十根手指数的清；一种是平日袖手谈心性，临危一死报君王；当然大部分还是“水太凉”的苟且之辈。
奇怪的是，这几类人里都有诗文冠绝当世，后人不如。
于是成熟者：既可以是王安石，也可以是司马光；既可以是张居正，也可以是严嵩。
所以，苏东坡，徘徊在黄州赤壁之下，他己经成熟了，却依旧不知路在何方。
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