你看过电影《八佰》了吗？
01.
今天，我将小儿送回了一百多公里外的老家。
回到家后，看着地上散落着的玩具，抱着枕头我泪如雨下。
想孩子，却因工作不能时时照顾，又因看到公婆疼爱孙子，却也不忍总将他们夫妻分离，让不会做饭的公公勉强独自维持生活。思来想去，还是觉得让孩子跟公婆在一起生活一段时间。
大宝来安慰我：“妈妈，我知道你想弟弟了。可是不要紧的，不是还有我吗？”
“嗯。”我回答道。但我心里还是止不住的难过。昨天我接到通知，下周要外出学习一周，想到半个月都没办法看见孩子，我心里一边牵挂孩子，害怕孩子把我忘了，一边牵挂我的工作，我不止一次又一次地问自己，为了这份工资微薄的工作，值得吗？
02.
晚上，孩子爸爸说订了电影《八佰》的票，我们一家三口去看疫情过后的第一次电影，同时也让大宝受受教育。
电影在庄严的气氛下开场，战争的残酷，逼真的战火纷飞的声音在耳边回荡。中华民族的每一步都走的如此艰辛，中华儿女的每一次牺牲都不应被历史遗忘。
影片开头，湖北保安团一行声称“来上海打扫战场”，抵达才发现这里已然残垣断壁、赤地千里，在废墟中整队待命，和日本侵略者仅一丘之隔。被发现后，惊恐万分、四处逃窜，成为任宰割的羔羊。在当时的客观环境，骑兵是不利于作战，步兵完全可以有组织进行抵抗，是因为临时抓的壮丁滥竽充数、缺乏军事训练，或由于恐惧心理，也可能是长期的封建教化造成一系列“愚民思想”、“羊性群体”，让人联想到了鲁迅先生的《少年闰土》。
真正唤醒民众的，是坚守四库仓库的将士，自背弹药大喊自己的姓名、家乡，被炸的血肉横飞。国军全力抵抗，震撼的一幕发生了，为了防止日军打通墙壁，郑凯饰演的陈树生组成敢死队，自发身捆德制手榴弹、高喊“爹娘、孩子不孝”从高楼跳进日军阵中，将日军炸得血肉横飞，其他的队员们相继跟进，边高呼姓名、家乡，以此种方式报效国家。触目惊心的场面感动了岸边的各阶层同胞、也震惊了租界的外国人。
03.
教育往往也是如此。看着有的孩子荒废时日，过着游戏般的人生，批在嘴上急在心里。
如何让孩子们摆脱“羊性群体”思维，变得有斗志呢？教育者又要如何唤醒“沉睡的灵魂”呢？
第一，告诉孩子现实的残酷
这个世界上不是只有青青草原，也有饥荒，更有贫穷，更有与童话世界相悖的真实社会。
很多孩子因为幼稚常常会幻想，把一切都想象的简单又美好，然而一旦遇到实战，就溃不成军。
告诉孩子社会的现实，甚至让孩子体会生活的不易，用赤裸裸的现实去磨练孩子孩子的意志，“不怂”才是青少年蓬勃向上的原始力量。
第二，告诉孩子身上的使命
很多父母都期待自己是无所不能的超人，一生将孩子庇护在翅膀之下。然而这样做，会让孩子无论年龄怎么增长，心智却仍不健全。
现在甚至很多孩子都有“公主病”“少爷瘾”。可笑的愚蠢幻想，麻痹孩子的灵魂。
想要唤醒，一定要明白告诉孩子身上的使命。从小树立远大的理想，长大了才会整成一个挺拔的人。
第三，但行好事，莫问前程。
电影中的另外一幕，让我尤不能平静。
“南岸灯红酒绿，车水马龙；北岸炮火连天，尸横遍野；”苏州河两岸形成强烈的对比，一条苏州河分隔了仓库与租界， “一边是天堂，一边是地狱”。对面租界，歌舞升平，霓虹闪烁，女人们在唱着歌剧。而苏州河的这边，一个稚嫩的声音响起，“我倒下了，就换你。” 那些战士，身上绑满手榴弹，一边喊着“娘，孩儿不孝，”一边纵身跃下。
我不禁想到了自己。
不得不承认，一开始在我的背后肯定也有人嘲笑，有人觉得你跑到农村去教学，去工作，工资那么低，收入根本不能与其相较。又想起那日在亲戚聚会的饭桌上，被一亲戚逼问工资，我如实告知后，迎来的尴尬场面，也许他们不会理解，我的教育梦。他们不会理解站在讲台之上时的满足感与成就感。
那些收入颇丰，手持名包贵表的亲戚，就像在苏州河对岸一开始看戏的“高尚人”，而我的作为和选择都是做我认为对的，值得的事情。也许他们现在不理解，总有一天他们会明白，有精神食粮的人，与没有的人，是有区别的。
今夜，我默默地写下：孩子，现在的分离，是为了将来更好的相聚，妈妈无悔自己的选择，并会为之奋斗一生。
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