“The stars
are the apexes of what wonderful triangles!”
据说对于这句话中的“triangles”一词的所指众说纷纭，未能达成某种共识。由此而想，我们阅读，是为了寻找或是探索某种接近作者的标准答案，还是在其间寻找自己的心灵共鸣与慰藉？前者或是做研究之人的方式，后者则接近于五柳先生所言“好读书，不求甚解”。因此而记录下那些文中的句子或者段落与身为读者的我共振的某些瞬间，就像是一闪而逝的光芒。
“芸芸众生在绝望中过活，所谓乐天知命是一种根深蒂固的绝望……”；“人类也基于相同的原因依然停留在目前卑下原始的状态中，但是，如果他们能感受身边春意腾跃的气息，必然会跃身而起，走向更加崇高更为超拔的生活……”
有诗语“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这里的绝望并非山穷水尽之时的绝望，这种绝望大概常常被外人所感知而自己无所感，就像是思维的桎梏。因而可怕的不是所谓命运，而是无论所谓的命运何为，或者浑然不知，或者甘之如饴，或者不为所动云云。电影《一一》中简妈妈在老人昏迷后将每天的故事讲给阿婆听，却突然发现每一日每一日无非是简单的重复。人生在睁眼的那一刻陷入迷雾，没有丈夫的安慰，没有儿女的理解。哪怕是换了一个地方，入山修佛，也不过是被索取钱财。归来时生活并没有改变，而一切又似乎没有想象的复杂。
终日忙忙碌碌，也不过是用另一种方式实现同样的目标。走着去目的地，与干一日活赚得车费而乘车去目的地并没有什么不同，后者所耗可能更甚。
“可是生活的方式丰富多样，一如从一个圆心可以引出无数半径。沉思默想会变幻出瑰丽的图景，然而，真正的奇迹却在当下的每一刻发生。”
常常觉得要知道分辨长久与短暂，真实与虚无，而实际又常常被浮云遮望眼。譬如常常将一瞬间的温暖与心动看得太过真实，又常常将因溶解而消逝在时光里的糖分视若无睹。《一一》中也在不同人身上出现这样的真假交替。过去的遗憾与当下的生活，真与假。久别重逢并没有许多爱情电影中所表现得浪漫或哀愁。在酒店，胖子为何在最后的时刻夺门而逃？NJ又为何打开了那一扇门后又关上，依旧回到一直所在的地方。
曾看到过一个异想天开的猜想，也许我们生存的世界知识宇宙深处在地球的一个全息投影。那么一切早已经存在，无所谓过去、现在与未来。
“人死后或许不需要自我埋葬……”；“农夫在占有房子的时候，他不但没有因之更富，相反却为之更穷——是房子占有了他……”
一个人存在的痕迹是否由一块墓碑加以佐证？像《我脑中的橡皮擦》这样浪漫感人的电影，也能与《瓦尔登湖》产生共鸣。人存在的最终痕迹是什么？是记忆，还是墓前的一块碑，抑或坟上的一抔土。记忆会衰退消失，而碑与土也终有一日会重返地底深处的岩浆之中，一如他们从那里的炽热中诞生。
“哲人热爱智慧，以使生活成为思想的践履，从而简朴、独立、豁达、值得信赖……”；“如果我们真的能让人类复归，不管采用印第安人的方式，还是植物的、磁性的，抑或是天然的途径，先让我们像大自然本身那样单纯美好，驱除悬在我们额头的阴云，给我们的毛孔注入些微生命气息。”
似乎物质的量成为了评判贫穷与富贵的标准。繁复的东西，更被渴望追求；细致的东西，更被渴望突破。要以量变而达到质变。或者所知不知太少，而是太过精细。一个圆被划分成为了不止三百六十份，一面各司所职，一面以所得换取所需。划分的线条是文明生活中的规范与制度，一个完整的圆因此而消失。
The stars are the apexes of what wonderful triangles!
三角是首尾相接的完整，是最简单而稳定的形状。
二零一六年九月一日
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