当悉达多提到一切和合的事物，他所指的不只是像DNA、你的狗、埃菲尔铁塔、卵子和精子等具体可认知的现象而已。心、时间、记忆和上帝，也是和合而成。而每一种和合的成分，又依赖更多不同层次的和合而成。同样的，当悉达多教导无常时，他也超越了一般“结束”的想法，像是那种认为死亡只发生一次就完了的概念。死亡从生、从创造的那一刻开始，就没有停过。每一个变化，都是死亡的一种形式，因此每一个生，都包含了另一个事物的死亡。
拿煮鸡蛋来做例子。如果没有不断的变化，蛋就煮不熟，煮好蛋的这个结果，需要某些基本的姻缘，很显然的，你要有一颗蛋、一锅水和一些加热的元素。另外有些非必要的因和缘，像似厨房、灯光、定时器，还有一只把蛋放进锅里的手。另外一个重要的条件，就是没有像是电力中断或是山羊跑进来打翻锅之类的干扰，此外，每一个条件，例如母鸡，都需要有另一套具足的因缘条件，需要有另一只母鸡生下蛋才能孵出它，还要有安全的地方，有食物才能让它成长。鸡的食物也要有适合的地方生长，并且要能让它吃进去才行。我们可以将非必要和必要条件一直分析到小于原子的程度，而在这个分析的过程中，各种形态、形状、功能和标识也会不断地增加。
等无数的因缘和合在一起，而且没有障碍与干扰，结果是必然的。许多人误以为这是注定的或是运气所致，但事实上我们是有能力对条件产生影响的，至少在起始的时候。然而，到了一个程度以后，即使我们祈求蛋不要煮熟，它还是会熟。
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