今日读:子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
当时的历史背景:鲁国三家姓当权，人们奉三家姓之言，以期获得利益，惟孔子待鲁国国君事事以礼，处处诚信，人们都说孔夫子对国君很谄媚。
我想起来外公曾说的一句话:逢俏不赶，逢次不丢!对于孔夫子来说，这句话可能不对，孔夫子遵循的是大道和正道，他能看清什么是真正的规则，什么是纷杂事物底下的发展规律，可是，对于普通人来说，我们很难从纷杂的事物里去看到事物的真相，我们也没有足够的资源或能力去发觉事物的发展规律，所以，我们可以慢一慢，等一等，不以当下的势头来评价，虽然可能会错失很多机会，但是，至少可以保平安!我觉得这真是底层劳动人民在实践中总结出来的经验，我们如果没有足够的智慧，就足够谨慎 ，我想这就是祖先们可以传承的智慧吧！
这里也能看出有时坚持做正确的事情是多么的不容易，有时候大多数人支持的不一定是正确的。坚持做自己认为对的事情，也是一件需要勇气和智慧的事情!
定公间：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
使:最早见于甲骨文，本义为派人做事，差遣，指派，后引申为使用。
事:此字始见于商代甲骨文，此字本义指治事、从事；引申义指事业、事情；职事；任职、侍奉等；还可指事例、成例。
这一段话，我几乎可以看见画面，鲁国公坐在高高的案几后，手支着头，一脸苦恼的问:作为一个君主要怎样才能真正的让臣民听命与我，我指哪，他们去哪!作为臣民，他们应该主要考虑怎样为君主做事分忧!我该怎么做才能达到这个目标呢？孔子站在下方，一脸淡定的作揖回复到:君能以礼待臣，臣亦自能尽忠遇君。你能按照礼仪真诚的对待臣子，臣子就会对你事事效忠。或者说:你不担心臣子是不是忠诚与你，而是担心自己是不是对他们以礼相待，那么臣子就会对你忠心耿耿，士为知己者死，为你尽忠尽职。
我觉得很有意思，其实现代社会也是这样，如果领导能够对下属以礼相待，有礼有节的对下属提要求，下任务，那么这个领导就会受到大家的爱戴，倘若领导一味媚上欺下，那么他的口碑可想而知了，大家怎么会按照他的要求做事呢？可能都是混一天是一天吧！
我觉孔夫子的想法其实是在人格平等的基础上，对君主说的，我是臣，不是奴隶，是一个独立的人，和君主属于契约关系，倘若你不尊重我，我可以随时另投明主，感觉这时，还没有那么多的君君臣臣的条条框框，总体感觉那时知识分子是自由的，高贵的。
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