记得很久之前，朋友就他移民的问题问我，我说，如果有机会我也一定要出去，我们大tianchao能够给我们什么呢？我们的老人生病如果没钱只能等死，我们的儿辈没钱就没法接受良好的教育，他们长大以后难道也跟我们一样卑微地活着吗？所以30岁结了婚做了妈妈以后，我比起第一次看《赛德克巴莱》的时候，有了更深层的认识。更能理解，为什么莫娜鲁道临死前，要杀死自己的家族的所有人，因为只有经历过人世的艰辛才明白，或许活下来比痛快死去更难！花岗一郎和二郎的悲剧，比那些挨饿辛苦的赛德克巴莱来的更可怜，这种形容或许都是亵渎了赛德克巴莱们，因为他们可以战死，可以贫穷，可以野蛮，所有艰难都无所谓，就是永远不能用可怜形容他们。所以二郎在战前会婆婆妈妈记挂着自己的妻子和幼儿，而莫娜鲁道跟所有的赛德克巴莱们，只会勇往无前。所以，如果可以穿越回过去，我一定要跟我朋友讲，我厌恶现在tianchao的很多事情，但是他们是我们的故乡，不管走到天涯海角，不管国籍是什么，我们的面孔永远是中国人，永远留着炎黄子孙的血，如果中国没有崛起，不管我们如何学习洋文化，我们都是被人鄙视的民族后人，所以再看《赛德克巴莱》，眼泪模糊中我是热血沸腾的。如同剧中的番人，我们的民族也许是野蛮的，我们的生活也许是落后的，但是这是“我们”的，日本人的东西再好也不是我们的，呸，不稀罕！

我们为什么活着？

《赛德克巴莱》是一部有情怀的电影，里面很多台词都觉得句句敲到心底。比方说鲁道头目与还在犹豫的塔道头目的对话，塔道说，用生命去换取图腾，那用什么来换回这些年轻的生命！ 莫那鲁道说，骄傲！

在现在这个万事向前看的年代，我们的图腾在哪里？我们的骄傲在哪里？我们的小姑娘抛弃父母给的相貌身体，去整容，整容为了什么吗？讨好男人，我们要美，美成一个傻逼，傻逼怎么了？傻逼有钱，开宝马，住大别野。关起来门，谁知道这些是多少床上滚出来的！我们的男人在干吗？大家就是要赚钱，谈梦想是傻逼吗？能做到照顾家人的都能发个奖状，敲锣打鼓表彰一下了，报效国家？开玩笑，大家在ccav都不这么讲了。大家赚了钱干嘛呢，实现人生梦想——吃喝嫖赌。所以开宝马的嘲笑骑自行车的，又被开兰博基尼的人嘲笑着。不就是辆车吗？有人反驳讲，车，房子都是身份地位的象征，你没钱说个JB,但是这些身外之物真的有那么重要吗？莫娜鲁道说，你看看这些脸上干干净净的孩子，你忍心等到他们死去一刻，被祖灵们抛弃吗？

所以死去或许比活着更幸福。

勇敢的心

我从小都是个爱哭鬼，也害怕跟人争执，所以特别佩服勇敢的人，或许就是这种过度补偿心理，长大以后特别爱看《第一滴血》、《魔戒3》、《勇敢的心》这种动作片或者战争片，当然跟普通姑娘崇拜的看此类电影出发点是完全不同的，我是彻头彻尾的女权主义者，我喜欢这类电影不是抱着欣赏雄性的角度去的，而是自我代入成为史泰龙，成为赛德克巴莱！少年时候，阅历有限，对《赛德克巴莱》中很多细节没有ｆｏｌｌｏｗ到，比方说日本飞机飞过的时候，莫娜鲁道鼓舞时候时，讲到自己十几岁第一次出草时，也是紧张的手脚发抖，然后战斗起来就完全忘了这一些，而是想着得胜归来，族人会如何欢迎他。我想这就是信仰的力量，不管多伟大的英雄都有着同样的人性弱点，会胆怯，会自卑，但是信仰使我们勇敢。所以，我现在很少会自怨自艾，因为我明白我是个渺小的人类，我的生命很短暂，甚至会因为天灾人祸早早就挂掉了，但是只要活着的一天，就应该打起精神，为我的梦想，为我所爱的人去战斗，如剧中所言，“杀到血干”！

真正的仁慈

很多人或许对剧中赛德克人对老弱妇孺的处理觉得接受不了，我当年也是一样，觉得莫娜鲁道心太硬。相信很多人看见妇女上吊的画面都会忍不住热泪盈眶，现在做了妈妈以后，对于把还在襁褓中的婴儿扔下深涧或者一刀毙命，也是觉得特别难受。但是眼泪有用吗？哭泣有用吗？妇女不上吊，粮食不足，男人们如何去为族群战斗，不是拼搏一场又回到原点，还是卑微地活着，还不如痛快死去呢。作为妈妈，哪一个人不爱自己的孩子呢，但是父亲杀了日本人，即使苟延残喘下来，日本人会饶了他们眼中的“小狼狗”吗，剧末的文字细节有人发现了吗，小岛鼓动那个为虎作伥的傻逼部落闯进收容所把所有手无寸铁的老弱妇孺尽数杀害。所以父亲知道没法为妻儿再提供庇护，自尽或许是最好的出路。所以最柔弱的母亲也知道，不能把孩子孤单单留下来，去承受父辈带来的仇恨，杀死也许是最伟大的爱！

所以对于最近的微信热门事件，关于拐卖儿童该不该死刑，我觉得专家都是傻逼，对敌人怜悯简直就是间接害死弱者。所以《赛德克巴莱》中英雄的不仅仅是拼杀的男人，女人和孩子也在战斗中坚守住自己族群的骄傲，骄傲死去比苟延残喘，从情感上而言是伟大，从理智而言也是最好的结局。