刘亮程的黄沙梁，是广袤大地上千千万万个农村村庄的一个影子。在他的眼中，农村的一草一木，一砖一物，无论动的静的，都是有灵气的，都是一个个有生命的整体世界。
且看他的《与虫共眠》里的一段话。
“我在草中睡着时，我的身体成了众多小虫子的温暖巢穴。那些形态各异的小动物，从我的袖口、领口和裤腿钻进去，在我身上爬来爬去，不时地咬两口，把它们的小肚子灌得红红鼓鼓的。”
虫子的一生是短暂的，有朝生暮死的，有几天，几个月的，一春一秋之间，它们可以繁殖几代的小虫子，它们由生而死，死而又生。它们绵绵不休的存在于世上的生物链之中。
它们“没时间为自己和别人去着想。生命简洁到只剩下快乐。我们这些聪明的大生命却在漫长岁月中寻找痛苦和烦恼。一个听烦市嚣的人，躺在田野上听听虫鸣该是多么幸福。大地的音乐会永无休止。而有谁知道这些永恒之音中的每个音符是多么仓促和短暂。”
他们小而又小，偶然间在刘亮程的身体上，获取过温暖，获取过食物。可他们毕竟不晓得刘亮程是谁？虫子的窄小的脊背当然签不下刘亮程的名字。
刘亮程的名字可以签到更大，更显而易见的地方。刘亮程作为一个人存活于世上，也不过几十个春秋，人过留名，雁过留声，人总得留下点什么。证明我曾经来到过这个世间。就像那些小虫子曾经在刘亮程身体上留下的印记一样。
而我刘亮程又何尝不是一条虫子呢，一条在大地的怀抱中筑窝，寻食的小虫子。我无非是具备了一个有思想，有意识的高级虫子而已。想要改变我的或已成定局的人生，住更好的房子，吃更好的食物，也让更多的虫子们认识我。所以把自己埋在一大堆的事物中，埋头做事情，做完了也就出来了。
做为一个农民，生在这个世间，生在偏远的边疆沙漠地带的黄沙梁，或者生在这广袤的农村大地。人的一生就是被复制的一生，一眼望得到头的人生。
“当你十五岁或二十岁的时候，那些三十岁、五十岁、七十岁的人便展示了你的全部未来。而当你八十岁时，那些四十岁、二十岁、十岁的人们又演绎着你的全部过去。”
他们一辈又一辈的面朝黄土，默不作声的日出而作，日落而息的苦熬岁月。他们不可能活出别的样子。他们所有的希望，他们认为幸福的人生，是娶一个婆娘，生一堆的娃娃，有几亩的田地，有耕田的牲口。有一天天的劳作，有看似一年又一年的丰收。
“活得再潦倒也不过如冯四，家徒四壁，光棍一世，做了一辈子庄稼人没给自己留下种子。再显贵也不过如马村长，深宅大院、牛羊马成群，走在村里昂首挺胸，老远就有人奔过去和他打招呼。”
冯四的一生和村长的一生。然而冯四一无所有的一生和村长富有受人仰望的一生，他们殊途同归。他们都将成为黄沙梁的一抔黄土，过去的和将来的人都不会有人知道他们，人生匆匆忙忙没有给后人留下什么可视的痕迹。
“很多年来我怀着十分矛盾的心理生活在黄沙梁，我不是十足的农夫，种地对我来说肯定不是一辈子的事，或者三年五载，或者十年二十年，迟早我会扔掉这把锄子。但我又必须守着这一村人种完一辈子的地。”
刘亮程这儿有一颗躁动不安的心。他想要做点什么，他必定会为后人留下点什么。如同虫子在他身上留下的印记，他要在世界上留下更多，更大的印记，多少年后象虫子一样的人将知道，以前曾经有一个刘亮程，他出生在新疆的黄沙梁，他是80年代最后的散文家。
刘亮程说“他又必须要守着这一村人种完一辈子的地。”
“生活了一辈又一辈，亲不够的黄土地，恋不够的家乡水。”就象歌曲唱的那样，黄沙梁是祖祖辈辈的黄沙梁，是故土，也是他一辈子要坚守的，取用之不竭的精神家园。
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