教授拿着普通的水杯，边往杯子里倒水，边问学生，“请问，这杯水有多重？”
学生一脸懵，还是热情的回答，有人说8盎司，有人说15盎司，有人说5盎司。
教授没有评价，直接问下一个问题，“请问，我能端着这杯水多久？”
学生更懵，没人回答。
教授说，这杯水我端1分钟没有任何问题，15分钟可能胳膊就要酸了，1小时应该整个手臂都麻了，如果端1天呢？1个月呢？
教授说，“压力就是这样，看起来微不足道，轻轻松松就可以扛下，但是，一直扛着不放，就会成为巨大的难以承受的负担。”
教授把水杯放在桌上，“但要解决也很简单，放下它。”
教授把故事讲的直白，简洁。但另一种情况是，负重。
有些压力没有那么明显，就像附着在胳膊上，腿上用来练习力量的配重一样。练习力量的配重，教练会一点一点的加。考虑你的承受能力，刚刚好加到不易觉察。负重练习，可以挑战自己的极限。
临到上场比赛的时候，卸掉配重，成为负重练习的超级赛亚人。
遗憾的是，生活里没有教练，压力一点一点扛到肩上，它们微小，不容易看见，时间久了，会以为是自己的自重，无视它的存在。这样的压力多了之后，负重前行，却不知道这些配重原本不是属于我们的一部分。
没人让我们放下，自己也不会主动放下。
破局很简单，少私寡欲，绝学无忧。
但凡想的超出了自己的范围，那就是多余的，凡事简单一点，和自己无关的，放下，超出能力范围太多的，放下，拿在手里太久的，放下。
如果不知道是不是多余的压力，那么最后一招应该是，感觉不舒服，那就放下。
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
道德经-第十九章
绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
【注解】
统治者不能自作聪明，而应丢弃那些智巧，这样人民就可以得到百倍的福利。统治者抛弃那些虚伪的仁义，人民就能够重新变得孝敬和慈爱。抛弃巧诈和趋利的思想，盗贼也就不会出现了。以“圣智”“仁义”“巧利”作为治世的法则是远远不够的，这些并非人民内心的基本思想，所以不足以拿来治理天下。
所以，要让人民的思想有所归属：保持纯洁朴实的本性，减少心中不该有的杂念和欲望，摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义和浮于表面的文化，这样就能避免心生忧患。
简单而言，统治者应当遵循“道”的思想来统治人民，这样才能给人民带来更好的生活，而人民也应该遵循“道”的思想，这样才能使自己远离不必要的忧患。
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