人的焦虑和恐惧是怎样形成的？

文/雪漠

陈亦新：人的焦虑和恐惧是怎样形成的？

雪漠：人类在潜意识中间，都有一种莫名其妙的焦虑和恐惧。这种焦虑和恐惧更多的来自于死亡。有些人能非常清晰地感受到这些，有些人则不一定能清晰地感受到，但这种焦虑始终像一柄剑悬在头上，让人产生莫名其妙的恐惧。当人感受到这种东西的时候，或者死亡的气息将人笼罩的时候，他定然会产生焦虑和恐惧。这时候，只有他自己解脱自己，别人很难帮他。宗教的作用，就是为了给人解除这类焦虑和恐惧。实际上，很多老人都有这种恐惧心理，在一步步接近死亡的路上，很多人是非常难熬的。

陈亦新：怎样消除对死亡的恐惧？

雪漠：人要给自己设置一个活着的理由，这是非常重要的。有些人把文学作为信仰，有些人把艺术作为信仰，有些人把爱情作为信仰，有些人把孩子作为信仰——他们把这一辈子的希望都寄托在孩子身上……正是这个信仰的对象、信仰的力量、信仰产生的结果，决定了人的价值的大小。

如果人能警觉地感受到死亡像一把剑，一直悬在自己的头上，并且随时都可能落下来——也许就在几秒钟之后，他就可能会思考很多问题。很多濒临死亡的人都是哲学家，他们会思考许许多多非常深刻的东西，但他已经没有机会再将生命延续下去了，他的思考构成了他惭愧或是感伤的内心世界。

陈亦新：人的压力来自于哪里？

雪漠：压力来自执著。人如果用非常执著的心态做事，那执著就会把自己压得疲惫不堪。而让你真正付出了心血的，不是那事情本身，而是你心中的那种执著和紧张，就像路遥在写《平凡的世界》的时候，他觉得他在付出生命，那么他就真的付出了生命。其实，在写作的时候，他完全可以以一种快乐的、宁静的、享受生命的心态去写，而不是非要给自己制造的一种心理紧张不可。

所以，真正的有智慧的人，都是举重若轻的。当他做世界上任何事情的时候，哪怕他拥有整个世界，他也不觉得自己拥有；哪怕他做了天大的善事，他也不觉得自己在做；他也不执著眼前的一切东西。他只在用自己的生命去享受他的工作、享受那份快乐、享受他工作的过程。他根本不去在乎究竟做了什么。如果人让工作本身压垮，是得不到快乐的。

陈亦新：怎样享受修行？

雪漠：在任何一个时代，都有一部分人能把真理表达得非常清楚，但这个世界仍然不可避免地、以不可遏制的速度滑向堕落。这是由人类的本性决定的，因为人类的天性就是追求享受、追求欲望。

所以，仅仅明白道理是不够的，必须要把你明白的那个智慧贯穿到你的所有行为当中，你应该用你的行为去实践你明白的东西。不要因为觉得某一种世间法的东西更重要，你就要去撇开你的信仰，将你道理上认为很重要的利众之事交给别人去做，而自己不去做。不能这样。

能说出智慧之言的经典太多了，但很少有人去做。所以，我的修行重点是在行为上用功。在读书写作的时候，我仍然实践着自己信仰的那份智慧，并用智慧观照着我所有的行为。我用百分之百的专注去做每一件事情，但我又并不执著它，也不认为自己做了什么事情。换句话说，当我在做某事的时候，我是百分之百的投入，甚至连投入还是不投入也忘记了。我只知道自己在做某件事，但这件事却从来就没有在我的心上保留过，做的时候也是这样。比如，我吃饭的时候是百分之百地专注，睡觉时也是百分之百的专注。在我眼中，当下正在做的事就是最重要的事。比如，我写书时，写书这件事就是百分之百的重要，而且我以百分之百的专注投入地去写。我不能因为曾经百分百地专注于吃饭，就会在写作的时候还想着吃饭。比如，用全部的精力去写书，写完之后，我也不会再叫写书冲淡了其他应该专注的事情。我不会叫过去的事去干扰心中的那份清明、轻松、自由、解脱。

人不能用牵挂过去的事干扰和侵犯每一个当下，否则，会感到疲惫不堪。如果把某件重要的事情，变成一种压力，把自己压得喘不过气来，甚至付出了健康、家庭等等，这就不对了。

要认真地做完自己该做的事情，心中就了无牵挂，至于结果那不是人能把握的。因为无论你怎么做，都不要妄想去改变整个世界。怎样才能改变世界呢？就是世界上的每一个人都变了，世界就变了。我们只能改变自己，做好自己的事情就行了。每天完成该做的事情，然后坦然入睡。不要把应该做的事情变成一种压力，应该学会享受当下的生命和清凉。

当人觉得闭上眼睛是一种享受的时候，如果老是牵挂着闭上眼睛的感觉，它就会成为一种痛苦。事实上，真正的享受人生就是我和本尊、佛陀没有分离过，我就是佛，佛就是我；我和亲人也没有分离过，我们共同生存在这个世界上，共同做事，有着共同的理想，共同享受着生活带给我们的快乐。要是你觉得只有亲人在身边时才是一种快乐，那么当亲人不在你身边的时候，那就会痛苦了。从究竟意义上说，心中存在什么，什么就会与你在一起。不要让外界的东西去干扰自己的心，包括那份向往、那份纯洁。人要学会享受当下的生活，并且感谢命运让我们的生命有了一种全新的色彩，不要用一种贪婪的欲望去否定眼前的事实。

修行的主要目的，一定要从自己的心内找，不要到心外去找。向心内找什么呢？找自己的本来面目，也叫真心。那么，找到这个真心的时候，说明你已经明白了。如果是心外去求一些别的东西，包括佛也罢，本尊也罢，这都是错误的。

－－选自《光明大手印：实修心髓》